ыЕННЯЯ ОВНДОВАЯ ПвСНЯ НА ВАПАДВ И ШАВЯНЪ. 167

квиъ же 0TpazeBieMb поэтическихъ npieM0Bb народной и±сни,

какимъ мы признал выше ип%вы Нитгардта, о весеји

весеннихъ игръ и забавь. Историки средаейковой литературы

обыкновенно не различал вовсе тЬхъ трехъ основныхъ типовъ

весенннго зав%ва, которые я постарался установить, и сообразно

съ этимъ считал вообще зап±вы съ yn0MBHaHieMb весны

проникшими въ среднев±ковую изъ народной п%сни. Со

времени Упнда1) и ДицаЯ) это MHtHie считается не поџежащей

историко-литературной akci0M0i. ТЕ, кто отстаиваеть

Французской и н•Ьмецкой среднев%ковой прики

незаввсимо другъ отъ друга, думають, что BeceHHie ип%вы

бьии искони въ ходу вообще въ народныхъ п%сняхъ цен-

тральной Европы 8). Приверженцы первенствующей роли тру-

бадуровъ въ лирической видять въ нихъ пере-

житокъ художественнаго npieM8, присущаго южно-французской

Народное весенняго зап%ва Шереръ поста-

рался доказать его въ п±севномъ стигЬ другихъ на-

родовъ. Онъ n0HBMarb при этомъ весен:йй зап%въ, какъ апсихо-

парашелизмъ» 5). Параиелзмъ между каквмъ-либо

явхетемъ природы и HacTpoeBieMb или поступкомъ героя п±сни

иди самого п•Ьвца составляеть дНствитиьно одинъ изъ тЬхъ

художественвыхъ npieM0Bb, который встр•Ьчается въ народныхъ

птсняхъ почти вс%хъ народовъ Mipa. Онъ изв%стенъ в въ совре-

менной нтмецкой п'ВснрЬ и въ самыхъ старыхъ п±снлхъ средне-

йковой Въ старину прижал кь параллелизму осо-

бенно въ такъ называемыхъ «любовныхъ (Lieber

1) SebriRen, Ш, в. 884.

2) Poe•ie der Troub. Bartsch, в.

8) R Meyer гь Z. у. d. А. XXIX (1H), в. 192 в Berger въ Zf. П.

их, в. 441—44'

4) SchOnbacb, Die Anf. deg d. Minnu, в. 28 и раньше вего Willm•nns,

П. т. d. Vogelveide, в. 178.

б) АШ. 1. 1, 199, П, 824; ср. также Berger въ Z. f. а. П. ХIХ(1886)

в.4И.