ВОЮШЯ ОБРЯДОВАЯ ПЗСНЯ И У СПВЯНъ. 261

Јовъ; но покам±угь остановимся на уже ре-

зуљтатахъ.

Мы знаемъ• теперь, что и утопаЈе, и cnaceHie одинаково

означаютъ въ народной Bc•rynzeHie парня или д%вушки

въ бракъ; въ пошужившей мнгЬ вторымъ исходнымъ пунктомъ

6'Ьорус(жой волочобной пеВсв•В: «ЛетЬи два гшубочки»1) на-

лицо оба образа: въ начвхЬ и±сни говорится объ

въ воду перестня, а въ конц± о его Особен-

п%сни составлеть, такимъ образомъ, только то обстоятељ-

ство, что топится в роняется въ воду не сама д"вушка, а кољцо.

На этой особенности разбираемаго и±сеннаго мотива ин•Ь и npii-

дется теперь остановиться. Мы увидимъ, что черта эта ве суще-

ственна, то въ основ± своей этимъ дьо не Аняется, что о

кољцв спдошь да рядомъ поется совершенно то же самое, что и

о дввушк%: кольцо теряють и оппкиваютъ, поручають разы-

сжать своему суженому.

То же самое при совершенно аналогичныхъ

происходить и съ в±нкомъ. При этомъ въ запы п%сни дЬо

оиожняется тољко ос.обымъ постороннимъ эпизодомъ:

Литна пава размовиста

ТроУка, муроука зяленая!

Роняв перья, позлацистыя.

Тамь Агапка гуляла, перья збирап,

Перья вбирала, у рукавокъ клала,

А рукаука беря, вяночекъ шила,

СвГшв вяночекъ, поша у таночекъ.

А пночку похвялшася:

Похвяллася, поклонипся:

аМойго вянчика в%тры ня

аВ±тры ня дожджи ня вмочуць».

Узился буйные в•Ьтры,

1) СТ. 267.