— 214 —

въ противномъ случа% разрывомъ съ братья-

ми, съ оторыми Владимиръ цьовалъ врестъ. Находясь въ

нер•ђшительности, въ печали — онъ, „разгнулъ Псалтырь“

расврклъ на удачу книгу, которая очевидно всегда им'ђлась

у вето подъ рунами, была съ нимъ и въ ему „вы-

нулось“ („и то ми ся выну“) приведенное мђсто псалма....;

изъ „словецъ“ (изъ отдТльныхъ словъ?... или буввъ въ на-

чашЬ стронь на страницУ...) составилъ себ'Ь

•а можетъ быть нашелъ его

брахъ словца СЕЛаДОХЪ по ряду“

по этимъ „словцамъ“ и готовымъ — „Аще вы посйдняя не

люба, а передняя Приведенное Асто

—на сколько раннее свищЬтельство о га-

у насъ по Псалтыри... Гадали впрочемъ и по другимъ

внигамљ св. напр. пророческимъ; подъ 1276 г. въ

Водьнской Атописи читаемъ: „Вложи Богъ въ серде мысль

благу князю Володимирови, нача собђ думати, абы за•

Берестьемъ поставити городъ. И взя внигы про р о-

ч е с к ы я, да таво сей въ сердци мысля рече: Господи Бо-

же сильный и всемогый, вся созидая и ми,

Господи, проявишь грВшному рабу своему, и на томъ стану.

Разгнувъ же ЕНИГЫ, и выняся ему пророчьство Исаино: Духъ

Господень на мн'ь и пр. Князь же Володимеръ отъ сего про-

рочьства уразумгЬ милость до себе,

— и нача искам

мгьста удобьна, абы поставити городъ” ... Въ массТ нашихъ

старыхъ рукописей уже отъ XI йка до насъ дошло Н'%свольво

листковъ очевидно, употреблялась имен-

но для подъ страницами, гдгђ начинаются псалмы,

написаны виноварью особыя гад а льны я припис Е и,

относяпјнся въ находящймся зд%сь начальнымъ строкамъ псал-

мовъ (листки иЈданы сполна Сре з нев с к и м ъ). Другая

такая гадальная Псалтырь дошла отъ XIY в.,—находитса въ

Моск. Типогр. и др.

въ древней Руси npieMb гаданЈя по

Псалтыри— или другой книг± св. Писанкт—очевпдно относится