— 215

вообще кь области paIBHia по священной или даже

Мще по книг±, по п и сь м у, и въ этомъ смыс.В, сво-

инъ началомъ скрывается въ отдаленнмшихъ временахъ че-

дойческой культуры... И въ и въ вгьва

чай гадать по книггђ быль весьма распространеннымъ, и даже

иградъ важную роль въ общественной жизни. Въ сред-

Hie вы гадали до Бибји; этотъ upieMb гада-

Hia назывался поэтому PtPiogaytEia, чтђ вгЬроатно, въ началгЬ

означало гаданье „по вниг± вообще“. Въ гаданье

иногда при въ епископы, —этоть

обычай оставишь даже c.aiWb въ чий еписвопа:

это значило подучить топ Гаданье соверша-

дось тавъ: посвящаемому вдали на голову раскры-

вади, гд'ь сдучится, читали первую строву на страниц± и

ио прочтенному заключали , вавовъ будетъ пастырь вновь

освященный... По свидђтельству ееофана и Кедрина, га-

даны по св. были распространены и въ простомъ на-

родеЬ. Изйстны и самыя гадальныя вниги св. этого

Одна изъ такихъ книжевъ имгЬется напр. въ Париж-

СВОЙ Hui0H. и называется АхтоИуьоу тоб

6y[ov x.aiaiaw. Книжка представляетъ выборву

текстовъ изъ можетъ быть, одного 1оаннова, мо-

жетъ быть, Въ одномъ латинскому ис-

точнив± IX в%ва (въ „ОтвеЬтахъ папы Николая I болгарамъ“,

866 г.) мы видимъ любопытное самаго способа га-

ланья... YEa38Hia на обычай гаданья и даже YEagaHie именно

на тотъ же самый обычай встргђчаются и въ нашемъ Номовано-

при Большомъ Требнивгь (М., 1639), воспроизводящемъ

въ настоащемъ случа± соотв±тствующую статью Номованона

„Инъ священнивъ— читаемъ въ Требнив± въ до-

I(THeBiaxb въ правилу 20-му— со ему же дре-

во связано бысть, и вруговидно обращашеся, обвинень аво

творяше о н±Аихъ вещехъ со псалмы Дави-

до выми, a6ie извержень бысть. (Сицевому суду подлежать,