— 218 —

мудростью, съ по примђтамъ, до воску,

руви и т. п., и. образовли своеобразную энцивдопејю жи-

тейскихъ сойтовъ, врачебныхъ разнаго рда

рочествъ на или случаи. гадатй иногда

указываются самыми гадальныхъ внижевъ. Наз-

ванные „альманахи“ были непосредственными предшествен-

нивами теперешнихъ „виендарей'•, самый шань вадендаря,

особенно народнаго, по ивсмдоватедя, до сихъ

порь „въ значительной степени опрдВдаетса старй гада-

тельной внижњой” ...

Подобно Западу и и въ древней Ру-

си им'ђло иногда общественное Мы упоми-

нами уже. о гаданьахъ Вдадимирв Мономаха и Владимира

Волынсваго. Въ Новгородћ, кавъ изйстно, особаго рода га-

данье, гаданье по производилось при избрати въ

владыки; записви вандидатовъ вдались на пре-

столь св. жеребьевва—имгьетъ и досихъ

порь широте въ Щ)стомъ быту руссваго

иногда при самыхъ важныхљ обществен-

ныхъ актахъ, напр. при реврутсвомъ набор'Ь... Кь числу

древнихъ свидђтедьствъ въ древней Руси гада-

нЈй должны быть отнесены нашихъ индексовъ

внигъ истинныхъ и ложныхъ, особенно поздней (однако, не

позднгВе МУ в.) слившей въ одно о

ложной, апокрифической (въ древнемъ смысй тер-

мина), съ о ваий запрещенной вообще, по-

чему въ списки богоотметныхъ внигъ попал и гадательныя

книги. Въ этомъ индевст мы находимъ почти весь круть га-

датедьвыхъ ввить, вавимъ онъ представлаетса для Востои и

Запада.“ Не.љза не имгђть въ виду при этомъ, что списовъ

этшљ не всегда, важется, соотйтствовадъ собственно русской

или сдавянсвой изъ упомянутыхъ въ индев-

сахъ вниги днетвительно вращались въ дрнерусскомъ об-

щестй•, въ наши индексы нефдво переносились меха-