— 223 —

номахомъ выборкой „словецъ“, едва ли не имгЬетъ чего-либо

общаго еще особый, до насъ, хотя довольно позд-

сербсМ тевстъ Гадальной теперь

въ списвахъ XVII в. Въ рукописахъ текстъ носить громкое

и длин. Блашвљипвовт“е Древни и неложное.

Хитрость пророку Самуилу откровена бысть ажелош

Господним 16-ми образы, и пророчествоваша люДеш о бу-

Душил (текстъ сполна издань у пм. С пе р анс Е аг о).

Памятнивъ открывается любопытнымъ п р е ди с л о в i е м ъ,

гд'ь указывается самый способъ „Бываетъ же (га-

данье) сице, читаемъ 3Д'ђсь: Възъмъ светое или

Псалтырь, постивсе и умивсе, ва тще сердца, цръйи убо

пой трисвето, съ сокрушеннымъ сердцемъ и помоливсе Богу,

таже пр±крстивъ светое или Псалтырь, глаголи въ

сердци своемъ въпросъ, о немъ же благойщаетъ, и разгнувъ

дръжи Л'ђвую страну отъ начела и выми пръвое слово пръ-

вые връсти. Аще убо есть лихое, таково есть слово, НЕ0 же

cie: а, 1, е.. (приводятся буквы чръту

едну. Аще ли есть слово тъвмое, сир%чь в, Д, и... (приводятся

буквы „тъвмыя“), — пишимъ: чръте двгЬ” ...

Тав% надо

д'ђлать четыре раза, беря первую букву второй, треть-

ей и четвертой строви открывшейся страницы. Так. об-

разомъ составляется одинъ изъ 16-ти „образовъ“

ниже

изображенныхъ и истолкованныхъ въ текст'ђ, объяс-

няется важдый „образъ“—вообще, затђмъ о вещи, о недуй...

Роль прорицателя приписывается С а м у и л у; гаданье совер-

шается по EBaHI'uiro иди Псалтыри. для гада-

наряду съ Псалтырью, и другихъ внигъ св.

и въ и на ЗападгЬ было нер%двимъ. До-

вольно обычны и самые гаданья: молитва, постъ, а

равно и подсчеты буввъ; гаданье по начальной буввгђ слова

первой строки открывшейся на удачу страницы—одинъ изъ

самыхъ обычныхъ npieM0Bb при гаданьяхъ, одинавово