— 124

мхъ отъ предшествовавшихъ; съ другой, въ

какой это сознательное и безсознательное дм-

cTBie было направлено на coxpaBeHie въ об-

„ласти мысли и жизни—особенно въ эпохи, характе-

ризованныя попытками создать новую культуру или

поддержать старую;—и въ какой оно дМствовало въ

смыслгЬ какъ бы естественнаго „от-

цовъ" и „ )tTer, особенно въ переходныя эпохи.

Для научнаго и даже для надле-

жащаго ея фактическаго въ его

существенныхъ элементахъ, важенъ, помимо субъектив-

наго элемента, вносимаго въ

о роли всякой личности, еще другой—уже объектив-

ный — элементъ историческихъ

кь о личностяхъ, какъ реальныхъ во-

плотительницахъ общаго TeqeHiH и характе-

ристическихъ особенностей эпохъ.

челойчества создаетъ не только новыя

формы культуры и новыя продукты работы мысли.

Она въ каждую эпоху воплощается еще въ конкрет-

ныя или исключительныя личности.

изъ этихъ личностей суть реальные органы совер-

шающейся общественной Но, рядомъ съ

ними, въ МЕ6'Ь, въ искусства и бодгЬе

или MeHie сознательной литературы возникаютъ еще

личности, щЬликомъ созданныя обще-

ства или индивидуальнаго художника. Личности вто-

рого рода суть иногда даже 60rhe вврные и ц±ль-

ные документы для эпохъ, чеЬмъ ихъ ре-

альте современники, почти неизНжно примТшиваю-

кь своимъ типическимъ или исключителышмъ

особенностямъ ту кору случайнаго, незначительнаго

или пошЈаго, которую искусство устраняетъ изъ сво-

ихъ наибол±е совершенныхъ Пониманје

требовало бы столь же внимательнаго изуче-

въ отд±льныхъ личностяхъ, реальныхъ или ху-

дожественно созданныхъ, тЬхъ т±хъ за-