— 130 —

всякаго указывашщаго на ростъ солидарности,

причемъ или гипотезы обусловли-

вается уже 3HaqeHieMb разсматриваемаго для дру-

ГИТб здоровыхъ процессовъ въ хичныхъ й въ коллектив-

ныхъ организмахъ, помимо солидарности посдынихъ.

Эти nocJIil(Hie процессы приходится искать въ ор-

ганизмахъ индивидуальныхъ, входящихъ въ процессъ

А потому едва ли можно зд±сь устранить

вопросъ: можно считать здоровымъ HBJ9HieMb и

чтд—иатологическимъ для личности, въ ен качеств±

необходимаго органа вс±хъ и исто-

рическихъ процессовъ?

Выше было указано, что, для точки зр±ийя,

принятой, начинается для всякаго общества

лишь тогда, когда въ этомъ общестй не только об-

разовалась, но получила на него группа лич-

ностей, усвоившихъ потребность Существо-

BaHie, въ числ± и въ энергической д±ятель-

ности этой исторической интеллигенти обусловли-

ваетъ и степень дальнмшаго общества въ

исторической жизни. Это предполагаетъ ростб согна-

тељнытб процессовб въ личностяхъ, какъ нормаљное

исторической жизни, застой и ихъ,

какъ отъ нормы. СлЫовательно, приходитса

признать здоровымъ процессомъ для вся-

каго историческаго народа все то, чтд способствуетъ

указанному росту, и патологическимъ—все то,

замедляеть или. вовсе останавливаетъ его. Отсюда на-

учность гипотезы о проарессивности всего, что

ствуетљ на интеллигенШю въ первомъ ,

причемъ—подобво тому, что было скапно сейчасъ—

иди гипотезы сл±дуеть искать въ

ивучаемаго для Другитб здоровыхъ

общественныхъ въ данномъ случат само со-

бою разушЬЂтся, что д%ло можетъ идти въ особенно-

сти объ общественной солидарности.

Такимъ образомъ обобщающая формула смысла ис-