чай въ законб, охраняемый коэрситивною силою и

людей сознательно чужитб и по проис-

и по культукЊ и по ртчи и по

Эта форма механическаго общественнаго единства

представляетъ въ доисторическое время связь крайне

слабую, способную каждую минуту распасться и съу-

зить или расширить свою перенести центръ

власти въ ту или другую м%стносљ. Съ минуты пер-

ваго этой механической формы обществен-

наго единства въ доисторическое время и въ продол-

опредЬеннаго въ течен1е са-

мыхъ разнообразныхъ странъ, мы почти всюду, въ

образующихся, укреЬпляющихся ,

осланвающихъ и

распадающихся государствахъ, наблюдаемъ борьбу

централизующей политической власти съ феодализмомъ

элементовъ, стремящихся отвоевать себ\ возможно

значительную долю экономической, политической и

юридической независимости. Законъ въ своихъ раз-

личныхъ источникахъ, то какъ произвольное распоря-

поб±дителя на войН'Ь, то какъ договоръ между

упорными противниками, свидђтельствуетъ о различ-

ныхъ формахъ этой борьбы въ каждой м%стности.

Онъ, въ то же время, въ эти эмпиризма въ

области творчества общественныхъ формъ, является

любопытною формою элементарнаго опыта въ ,

опыта, помощью котораго правительство кон-

статируетъ и пров%ряетъ свою власть ио 0THomeHio

разнымъ элементамъ ему подчиненнымъ

въ большей или меньшей степени. Можетъ быть съ

достаточною в±роятностью можно вид%ть въ доисто-

рической государственной форм± перенесете на роды,

между собою, власти

или сойта родовыхъ старшинъ въ родовомъ союзеь,

но, во всякомъ случа±, это едва ли можно считать

а скор'Ье существу-

ющей общественной формы кь новымъ

жизни. За то въ этомъ naTpiapxaTh или въ этомъ