— 164 —
CTBie двухъ указанныхъ можетъ служить въ
большинствВ случаевъ н±которыхъ стран-
ныхъ фактовъ у народовъ, отчасти достигшихъ до выс-
шихъ ступеней доисторической культуры, отчасти - же
проявляющихъ и нвкоторыя особенности историческихъ
Такъ иногда у нихъ существуютъ рядомъ и культурныя формы,
которыя заставляютъ ставить эти племена ниже очень отсталыхъ
дикарей (какъ, наприм%ръ, утонченная жестокость
въ съ „чужими“ и т. под.) и замТ,чательные усп%хи въ
области эстетической мысли или философскаго миео-
Подобныя группы и общественныхъ формъ, можетъ
быть, слвдуеть отнести кь раннимъ исторической
жизни. Однако возможно, что зд•всь предъ нами и пережи-
доисторической культуры, которыя, при всей ихъ сложности
и выработанности, тьмъ не мен%е что данное
племя, въ работ•Ь мысли, остановилось безнадежно на доисториче-
скомъ жизни. Зд%сь историкъ мысли имветъ предъ собою
одну изъ самыхъ трудныхъ задачъ (иногда и вовсе пе раз1%-
шимую): можно ли въ томъ или другомъ случа•в признать, или
слеЬдуетъ безусловно отрицать потребность хотя бы гру-
бую и приб%гающую кь ложнымъ средствамъ своего удовлетво-
ренВт?
Всл отд%льные признаки, которыми можно пользоваться при
этомъ, едва ли можно считать вполн•Ь удовлетворительными, осю-
бенно въ области техники (и письменныхъ знаковъ
для хотя и наибол%е обычное у историковъ, не составляетъ
Лишь совокупность признаковъ может-ь сиу;кить въ
этомъ бол•Ве или мен%е надежнымъ руководствомъ.
Такъ задача становится разр%шимой всюду, гд•В мы встр±чаемъ
классъ, объединенный не только обычаемъ, но и закономъ, не только
но и умственно всюду, гд'в предъ нами
стройныя съ объединяющимъ философскимъ со-
и эпопей съ индивидуализированными личностями 60-
говъ и героевъ; всюду, наконецъ, гдеЬ болт;е или мен•Ве ясно формы
культуры ищутъ себ'В не въ древности своего суще-
и не въ боговъ, не допускающихъ спора, а
въ реальномъ раасче% пользы и интересовъ и т. под. Во вс%хъ
подобныхъ случаяхъ историкъ мысли им•Ветъ ocH0BaHie признать
исторической жизни въ одномъ изъ характеристиче-
скихъ ея фазисовъ. Однако, ни одна изъ этихъ особенностей въ
отдвльности не составляетъ признака безспорнаго; и точно также