— 298 -

и просйтительною властью, точно также

какъ идейный подъемъ въ большинств± классовъ гос-

подствующихъ или способныхъ схЬлаться господству-

ющими. Передовая интеллиген1јя проникнута большею

частью искреннимъ 0HTY3ia3M0Mb кь реформамъ въ виду

правоваго и разумнаго Господству-

классы увлечены модою, неим'ђющею прочнаго

ни въ ихъ интересахъ, ни въ ихъ разви-

Власть же, даже въ своихъ наиболфе интеллигент-

ныхъ представителяхъ, высказываеть свою волю „слу-

жить народу“, но опекая его въ виду его блага; она

стремится вносить въ государственный строй реформы,

благо$тельныя для общества, но помимо всякой ини-

„народа“ . Внимательный историкъ мысли здТсь

констатируетъ сознаваемое свое право

критики въ и кь моднымъ идеаламъ, и кь

уврамъ народной опеки, и кь формамъ власти, такъ

какъ во В(УЬХЪ бтихъ областяхъ дтЬло идетъ объ идеа-

лахъ личныхъ и общественныхъ, выработанныхъ самою

все ясн±е усвоивающею c03HaHie, что

она есть историческая сила или должна схвлаться по-

добною силою; власть же деспотовъ-просйтителей со-

храняетъ свое высокое потому лишь, что онат

по мнтьтю этой эпохи, единственное

средство для воплощенјя въ жизнь идеаловъ этой же

Но это право критики прилагается все

пыре и становится все болгЬе опаснымъ для идеала

власти, опекающей „народъ“ въ виду его облаго$-

помимо всякой его И попу-

ляризующая литература и науки, и постройкь

философскихъ системъ, и задачи, возни-

предъ обществомъ, становятся вее болтЬе эле-

ментомъ литературы боевой, которая опять таки рас-

пространяется на всгЬ страны, какъ общее

времени. Крикъ „ecrasez l'infame“ , направлен-

вый противь соперниковъ свгЬтскаго государства, вы-

зываетъ и въ другихъ областяхъ обществен-