— 313 -

тами или прогресса, жизнепыми или патоло-

гическими, въ романтизм± всђхъ странъ существують

и нткоторыя черты. Одну изъ нихъ нельзя не

отнести кь Въ этомъ ро-

мантизмъ пытаетдя въ рабой мысли вообще, въ фор-

махъ культуры и въ самомъ творчествгђ общественныхъ

формъ, доставить элементу эстетическому,

создать изъ поэтовъ и художниковъ новое „свгћтское

духовенство” (какъ въ предыдущую эпоху пытались

это с$лать для ученыхъ ихъ исключительныя

продолжающее въ новомъ обществ'Ь ту роль, которую

романтики приписывали въ своемъ проро-

камъ и магамъ давно - минувшаго Подобное-же

60JI'he или мен%е ясно-сознанное едва-ли не

приходится констатировать въ философскихъ стремле-

метафизическихъ школь. ОнтЬ не только пыта-

отся р'Ьшать задачу, которая естественно и по пол-

ному праву перешла въ ихъ руки отъ среднейковыхъ

учителей: выработать „общечелов%ческое нравственное

опирающееся на философское

но они пытаютс,я р±шить эту задачу подобными же

какъ среднеуЬковые учителя: они пытаются

непосредственно усвоивать сложныя истины; они ипо-

стазирують формулы, заимствованныя изъ одной обла-

стт для ихъ кь совсгьмъ инымъ

областямъ, создавая Амь невозможныя сущности; они

хотятъ ревшать вопросы, самая постановка

которыхъ невозможна для научнаго Эти пе-

метафизическихъ задачъ прошлаго времени

были сами по ce6rh вреднымъ элементомъ мысли. Врецъ

его усиливался тћмъ обстоятельствомъ, что эти мета-

заявлялись въ эпоху самыхъ бле-

стящихъ въ наукахъ и тЬмъ

какъ бы проводили р'Ьзкую черту между научнымъ эм-

пиризмомъ и объединяющими Жиз-

неннымъ элементомъ з$сь было только

крайней ученыхъ работъ и ограниченно-