противоположныхъ работы мысли, одно-

временно характеризующихъ эпоху, которую принято

многими называть эпохою „револютонною". Можетъ

быть всего объяснить хронологическое сосуще.

,cTB0BaHie этихъ общимъ духа въ

европейскомъ общестй, вызвавшемъ пере-

довой но направившимъ этотъ 9HTY3ia3Mb

на разныя области мысли психиче-

скихъ типовъ и разницы ихъ полити-

ческой подготовки.

На почм этотъ 6HTY3ia3Mb направился

естественнымъ путемъ на перестройку политическихъ.

формъ, перестройку насильственную, отчасти искуствен-

ную, и, во всякомъ случатЬ, опиравшуюся на весьма

недостаточное экономическихъ и культурныхъ

затрудненЈй общественной задачи, поставленной исто-

предъ соотечественникамъ Дантона

и Робеспьера некогда было ухЬлять заботы на эстети-

ческое и философское творчество и они оставались

ућрными псевдо-классицизма въ литера-

тургЬ и „здраваго смысла“ въ YM03OHiaxb;

но недостаточная ясность цтлей, изъ за которыхъ они

боролись и губили другъ друга, могла довольно логи-

чески привести, при наступившихъ политическихъ ра-

кь упадку общественнаго духа, смгЬнив-

шему 3HTY3ia3Mb, и кь тому деморализую-

щему общественному которое сд±лало воз-

можнымъ наполеоновсМ цезаризмъ. Этотъ же упадокъ

духа подготовилъ затЬмъ бур-

жуазной культуры съ и враждебностью всякой „идеа-

и съ концентрировкою главной работы мысли

ея на способахъ личнаго во-

обще (чтб воплотилось въ пресловутый, хотя, по всей

„Ароятности, — призывъ Гизо: Enrichissez

Vous) и, въ особенности, на почув гигантскихъ усп±-

ховъ техники.

Въ кь подобнымъ взрывамъ политическаго