— 335 —

знанные жизненными, согласны и останутся согласными

и съ новыми общественными задачами. На этой об-

щей имъ стоять эти двгЬ силы, от-

дичаясь историческими ц•Ьлями и той и другой

отъ задачъ быта родоваго, отъ культуры обособлен-

ныхъ отъ церковной куљтуры, вырос-

шей изъ универсалистическихъ отъ культуры

абсолютизма, какъ св%тской святыни и какъ цивили-

.зующей силы, наконецъ и отъ задачъ эпохи чисто-

политическихъ кь народному самоуправле-

Hio. Едва ли эти силы имеЬютъ воз-

можность придти кь какому либо искреннему согла-

Сравнимъ ихъ основныя Сторонники ка-

шиталшма опираются преимущественно на признанную

ими akci0My: полезна и необходима всеобщая конкур-

которая должна доставить въ господ-

ство личностямъ даровитымъ и энергиче-

скимъ, труппамъ, наилучше понимающимъ свои инте-

ресы и наилучше организованнымъ для борьбы за

cyuecTB0BaHie, за и за усп±хъ. Трудъ массъ,

поб±жденныхъ этимъ меньшинствомъ и подчиненныхъ

его интересамъ, даетъ посл•Ьднему возможность и до-

сугъ довести свою культуру до наибольшей утончен-

ности и до наибольшаго комфорта, выработать свою

мысль до крайнихъ изобр±тательности и

способности понимать вещи, процессы и

Въ этой все совершенствующейся культуртЬ

и все вырабатывающейся мысли меньшинства пред-

ставителей челойчества можетъ и долженъ состоять

единственно для сторонниковъ этой прогрессъ

человТчества. Торжество интересовъ массъ было бы,

съ этой точки торжествомъ новаго варварства

надъ которой служить мень-

шинство Какъ только процессъ конкуррен-

вырабатывающей господствующее меньшинство,

совершается безнрепятственно, такъ прогрессъ им%етъ