34

ха»а Ь Вал-

тф k5ptov

ТЕ хађ

теОба:лае Пуебуа xarapaivov

xai ёт:ђ

Мартиробае xai

kupioo iarop06vxe; auarr;iwrai,

6rt xai PaTtrta0Ei; Ь 'In-

зоб; ПУЕИРЗ тоб ВЕ0б, хаха-

paivov xai

уоу aor6y. 1160av xarapaivov, xai

rivo; xal r{va

“ Н 6•nioybxt ах тоб лбу тах-

рь;, тобтш•и Брооа{шу ађхф

ТЕ xai ПХ+,Хок, Т(об xai 11VE5:xaro;,

хаОЬ xai Eip•nrae• 7tav 6djpwa

xarapaiyov ало

тоб ЕЕ Дё К-

xai тоб Т(об хата т•ђу

тар' храхобаау хаеуоешу[ау,

т:т; хобтср ЕЙ,

' Изобу, ЕЕ хата Naar6-

ptov ДлрЬашт:оу •tbv Еуз

Xptariy ЕЕ; 650, otx;o;

Пуаб:ха xara3aivoy тоб

xai хоб rt06, xai

voy ш; апо трбашхоу

'Irp06v•,

одна Благость,

одинъ Царь,

одна Мудрость, Правда, Истина,

Сила, все это единственно и еди-

нично. Посему одинъ и Духъ, и

только одинъ Духъ, и никакой

изъ прочихъ (духовъ или тво-

peHii), отъ одного только Отца

единственнымъ въ своемъ род1;

образомъ не отд'Ьляе-

мни, потому что не-

разлучно какъ и

Сына; соединенный же

и съ Сыномъ, и такимъ обра-

зомъ представляемый и называе-

мый пребывающимъ въ Немъ,

какъ и Кре-

сти'тель при Господа

вид'Влъ и засви,фтельствовалъ:

я ВИД?ЬЛб Дута, стоДяиџио с7,

неба, кап голубя, и пребываю-

щаго на 1исусљ (1оан. 1, 32).

Сви$тельствуютъ и Евангели-

СТЫ, иоЛСТСТВУЮИ$е О

Господа, говоря, что и крестив-

1исусъ видгВлъ Духа Бо-

сходящаго какъ голубя, и

ниспускавшагося на Него (Мо.

1 О). Откуда

III, 16. мар. 1,

сходящаго, и отъ Кого и на Кого

ниспускавшагося? Не ясно ли,

что отъ Отца СЕЊтовъ? Потому

что Они, Сынъ и Духъ, едино-

сущны съ Нимъ и Другъ съ

Другомъ, какъ и сказано: всякгп

дара совершенный исходит

свыше, отб Отца свљтовг, (Так.

1, 17). А если говоришь „и

отъ Сына“

по господствующему

теперь у васъ новому мнгшпю,

какъ согласить съ этимъ выра-