56

бу тоб егои xata:tariaa;

ха;. афа 6e00ix•n; xotvdy

xai Пугбра В-

рето; Eyoppiaa;•,

' АХК Ь хатахатбу •tdv

хоб ВЕ0б, ха;. хаттг

ТОРОбРЕУО;•, 6iiov ауаЕ{ш;

тоб хаО&тои

о axbaroio;, ёуОа xai

аутабОа t.L6vn; аитхр{аеш; тара

6eez0Eiaay тоб

то; зарёахероу

артоу тобхоу

td хот•ђршу тоб Кир{ои ауаЕ{ш;, ёуо-

ёатае тоб аорто; xai тоб афа-

то; тоб kupioo. kai Ь

Eaurdy тсрбхероу xai беахр{ушу,

ЙЕео;•, Деб разе

ђохчха(бтш ауОршхо; Ёаотђу об-

Ех тоб iproo ёаОЁтш xai ех тоб

ЕЕ Ь хаО' Еаи-

3ta06v

ПшОа{ушу xai 7tpoat(bv

(6; ауаЕ[ак xataxar;iv

тЬу €306 kretat ха;. тоаабт•п;

dEt06rae xaraxpiaecx, Ь :tepi ab-

t•nv iepoupr{ay xai

abtd koptaxdv

абра 1tpd; EbiaP06pat

•Др xai 1Eipov EiTteiy,

xai xai &TtEVtE60EV

tiy те Ttapd60atv d0Et6v xai

тсарабвбшхбта хатахатбу,

EiTl xai :.Liiiov

хађ ре(оуо; *ео; xai ха-

tn•topiaq;

Думаете, повиненъ

будетб тот, кто попирает;

Сына и не почитает

за святыню кровь зављта, и

оскорбляетб Дута благодати

(Евр. Х, 28. 29).

Но кто это Сы-

на и повинный иному ука-

занному? Ясно,

Его недостойно, какъ опять го-

воритъ тотъ же апостолъ, гд•ћ

и тутъ посредствомъ одного

только представленное

Haka3aHie преступника яснгВе обо-

значаетъ, говоря: кто будепљ

љспљ тлљбб сеп или пить ча-

шу Господню недостойно, ви-

новенб будет противь тљла

и крови Господней (1 Кор.

XI, 27). Ктожъ это щйобщаю-

недостойно! Конечно тотъ,

кто не испытываетъ себя прежде

и не разсуждаетъ, достоинъ ли

Посему, говорить,

пусть испытываетб себя че-

ловљкб и таким образом

пусть љстб отб тлљба сего и

пьет ил чаши сеп (ст. 28).

Если же кто самъ по себ и-

раженный какою челоућческою

и безъ

называется попираю-

щимъ Сына BoziH, какъ

уедостойно, и подвер-

гается толикому то

относительно само-

го и непо-

средственно самое Господне й-

ло

и на меньшее