36

тахта; ЕУ трез@итёрок, о?)

rEo;; УНхооза; xai

llVEt3:xaro; ех тоб

т:роЕЬу ЕУ ађсф

:kvet xai ТД

тоб буто;

ак. О?) тар хоте тоб IlYE5-

уто; 060' Ь Патђр, 0t%tE Ь

П), ' :Evov тф Патр;.

ПУЕб[Ш xai :tp63L3ty ЕЕ аглоб

тф ТЕф. И реа,Збтерое

ДЕ паутш; xai ot ахоахЙое, тоб

ах' арий; 6vro; abriTtrat xai

rat, Й; ТЕ

xal тоб Пуеб:дахо; 0E0ior{a; а;о-

т•ђхоое xai Ttap'

abroaoeiaq• Etra тоб

IIVEb}Laro; 6t6a-z0{vre; апорт,з-

лазау П•ђОзеау. kai хоб-

rov тбу ixouaa; три, Ебу ДЕ

xai убу Exouaov. •,'06v lkxpo;,

Ь тоб 7 ороб xapuqaioq алоа%-

roi; лер;. тоб

[Ivz6yto; об 3bv М&р-

[L6yov, (Р хат ' Ехб{бш—

xev Ebarratoy, П), ' abv

ЕУДаха, хахе{ушу

Ьтгпу{ха ara0ei; •tiv тоб

Пуеб:хато; 67t0601iv, ётј-

РЕ roi; ПХок тоб Кир{оо

Ктшу xai табта• обу 6EEt4 тоб

Необ 6400;i;, xiv те Exarraiiay хоб

11VE6:xaxo; тоб 'Ar{ou iaPd)Y пара

тоб ПатрБ<, тоито, б убу

xai Повете. '160b ђа3бЕха,

xotvb; тар ibro;, dk eigxat, пара

тоб IIarpb; iaF3iy Етстп-

ПУЕб:ла xai ута-

60rtx6k, аа?б; Ei 6'

НУ iX7tOPE06\LEYOV ађтоб, abrd;

III, 1) и пустынный проповы-

никъ въ (Ме.

III, 1), самос,лышецъ гласа (От-

чаго (ст. 1 7), Сына и Спаси-

теля Христа и самъ вид'ћвнйй

и другимъ (1оан. 1, 36)

Его, и креститель и сродникъ по

Плоти, и зритель адухад Этотъ

ли не долженъ быть поставленъ

между стар“пшнами, не дол-

жень внушать Ты слы-

шаль и его свиджельство о Ду-

.X'b, что низойдя отъ Отца на

Сына, на Немъ пребываетъ и

почиваетъ. Потому что однажды

вихЬнное есть всегда

сущаго. Ибо ни Отецъ когда

либо, ни Сынъ не быль безъ

Духа, но всегда Духъ пребы-

ваетъ въ ОтцуЬ и всегда исхо-

дитъ отъ Него и пребываетъ въ

СынгЬ. Старцы же безъ сомнгћ\йя

и—апостолы, Су щаго искони .

1, 2) самовидцы и слуги, само-

слышцы какъ иного наставле\йя,

такъ и божественнаго о

ДУМ, и умудренные самою ис-

точною а потомъ и

отъ Духа наученные и настав-

ленные на всякую истину (Тоан.

XVI, 13). Изъ этихъ однихъ

ты слышалъ уже. а другихъ и

теперь выслушай. Такъ вотъ

Петръ, верховный въ ликтВ апо-

столовъ, согласно съ сказаннымъ

учить о ДУХ'Ь, когда не съ Мар-

комь только, чрезъ котораго пе-

редалъ изйстное подъ

его именемъ, но и съ одинад-

цатью, со$лавшись устами ихъ,