53

роб Ttayoopre6pata, xai 3Tt0U6Rety

тф лаг зоуаатаорф xe•jv

rdv ё7_0рђу xai

ДЕбро обу ППOЕ{а; ав-

tiF 7tpeq3e60yv, хрЬ;

Eirooy 7tt0avoiort'a;

тар r{yoero

avob; ТЕ бута; xai

0Eia хађ xaropzeia0at, xai 7tp6; ёЕа-

xard4E66ea0at ni03tav•

cdv i}.L6y, т:рђ

r6v ађоушу ёх тоб IIarpd;

аархђ; Л

т•ђу ЬДђу, (шт,

dii0Etav, 0eapzud)taxov ' наобу,

тоб

фоб xai

обо;

Й; бтсоОёаеш;.

Т Йу roivov partx•nv табтт,у xai

ауафахтсу iepoopriav, ха0' rdv

iproy xai xot•nptov

ек xai афа тоб Кир{ои

;tLXE60yy, Ttapd rivo;

х•ђу 7tapa;00ivat;

т Ар' 070zi %tap' ађхоб тоб баоб xai

2шЙро; '1троб Хршхоб, хз-

6t6“xouaev Паф

1 З), напоминать о

(Евр. III,

хитростяхъ лукаваго противь

насъ и стараться взаимнымъ

отражать врага

безъ всякаго успЈха для него и

(Еф. IV, 25. 27). по-

сему нынј ради самой истины,

которой служимъ, оставимъ ве-

ду11ђн кь спорамъ (1 Тим. 1,

4) ИЛИ T0HkiH ДО-

гадки (потому что намъ, хрис-

TiaHaMb И предпринимающимъ

доискиваться, истины, не с.тЬду-

еть шутить и изхЬваться надъ

божественными предметами, и

больше для собственнато оболь-

Ч'Ьмъ другихъ, опорочи-

вать истину); а поставивши ру-

ководителемъ настоящаго слова,

направителемъ и самого

истинного Бога нашего, рожден-

ное отъ Отца прежде вгЬковъ, а

въ времена и съ нами

пожившее во плоти Слово, Пре-

мудрость (1 Кор. 1, 24), Путь

(1оан. му, 6), жизнь поан.

XI, 25), свжъ (1оан. 1, 4),

бого-

истину (1оан. ММ, 6),

начальн'Ьйшаго [исуса, такъ уже

приступимъ кь предле-

жащаго предмета.

Итакъ, таинственное cie и без-

кровное въ ко-

Доводъ, чрезъ вопросы

в отв•ћты содержапјй въ ееб%: откуда, по-

чему и на вакоИ конецъ мы привин бо-

жественное Что (ирннии)

отъ Христа и въ сиерти и во-

ckpeeeHiR Его по описанному въ Еванге-

xiaxs образцу щ 06iLleHia со Христоиъ.