-43-

бовь лишь кь себ%, и надежда лишь на свое и

веЕра въ свое заставить и MiPb, и людей, и идеи по-

служить этому Зд±сь невидимому, въ этой не

отчаяваю-щейся, буржуазно-утилитарной части современ-

наго челов±чества сохраняется еще и жажда жизни, и сила

жить дальше. Но и этой жажды, и этой

необходимое,—успљхъ въ д%лж жизни. Н%тъ

этого усп%ха, не отв%чаетъ жизнь алчнымъ запросамъ и без-

граничнымъ мечтамъ нич±мъ не сдерживаемаго и ни въ

чемъ, кромеЕ случайнаго усп%ха не имеЕющаго опоры себялю-

эти жажда и сила жизни оказываются эфемерными,

исчезаютъ, какъ дымъ. съ первой крупной неуда-

чей, теряетъ уже все безъ остатка и умножаетъ собою ряды

безповоротно павшихъ, отчаивающихся и отрицающихъ.

Если же есть успеЕхъ и единственная признаваемая имъ цеЕль

жизни—личное достигается болеЕе или мекЊе—

то какою цеЕною? Ц%ною беззав±тной, ко всему холодной экс-

всего окружающаго,— и вещей, и и

цеЕною лишеннаго всякой в%ры, надежды и

лицъ и идеи, —

любви всякаго самостоятельнаго, независящаго

отъ кь личному благу, смысла и этихъ

вещей и людей и бездушнаго от-

всего, кром% своего ненасытнаго я. ко

всему, кром± себя самаго” — девизъ человеЕка, стоящаго еще

на этой почвж сытаго утилитаризма. Когда-же жизненные не-

дочеты его съ этой сбили, то и девизомъ становится

знаменитое ”презреЕк-йе ко всему, и кь самому себ%, и кь са-

мому этому презр±к-йю”! Страшная и однако неизб%жная аль-

тернатива, оба члена которой равно отрицательны,