-50-

VIII.

[Отсутствуют стр. 48-49] представляющееся нако-

нецъ уже и не- удовлетворимымъ, обезсиливаетъ волю, при-

тупляетъ чувство, приводить или

медленнеЕе, смотря по обстоятельствамъ, кь

скукеВ и Такимъ образомъ, живя однимъ

и лишь съ его точки признавая и ц±ня все то, что есть,

д±йствительность, и все то, что должно быть, идеалы,—

челов±къ рано или поздно, но неизб%жно утрачиваетъ не-

только слеЕдъ вжры, надежды и любви, нетолько

воли и св±жесть чувства, нетолько какой-

либо ц%нности и за окружающею д±йствительностью и за

собственною жизнью,—но и то самое счастье, возможность

того личнаго на которомъ онъ сосредоточилъ

свои помыслы и Непризнанная имъ въ своихъ

правахъ д%йствительность и забытые или отринутые имъ

идеалы жестоко мстятъ ему за себя той скукой и

т±мъ пессимизмомъ и безпринципнымъ теЕмъ от-

cyTcTBieMb воли и страсти, а слеЕдовательно и возможности и

жить дальше, — кь которымъ приводить его избран-

ная имъ самимъ путеводная зв%зда личнаго благо-

Результаты опыта—положить ”идею” посшЕдняго въ

основу всего строя жизни въ настоящее время совершенно

очевидны: ни одно время во всей новой не представ-

ляетъ намъ челов%чество такъ искренно и повально песси-

мистичнымъ, такъ страдающимъ и скучающимъ, такъ

безнадежнымъ и безстрастнымъ, словомъ— вырождаю-

щимся, какъ этотъ опытъ конецъ девятнадца-

таго веВка! Еще очевиднже результаты этого опыта,

об%щавшаго на почвеЕ новой идеи и новыми силами создать

новую культуру, неклассическую и