— 59 —

«Въ словар± Бурхани-кати, говорить Катрмеръ 1), нахо-

дится схЬдующее T(Mk0Baaie: слово паизе означаетъ грамоту,

которую царь жиуетъ какому либо лицу и которая доставляетъ

сему пос.тЬднему право на общее noBBH0BeHie». Паизе, зам±чаеть

тоть же opieHTancn, не был исключительно золотыя; ибо

авторъ Джиганъ-кюшай упоминаеть о золотыхъ и сереб-

ряныхъ. Тоть же авторъ говорить о павзе съ львиною голо-

вой; въего TBopeHiE читаемы аОнъ имъ показалъ особенное вни-

MaHie, пожаловалъ имъ паизе со львиною головой и ярлыкъ».

Такимъ образомъ нашлось настоящее Ha3BaHie нашихъ доще-

чекъ. Марко•По.чо ве упоминаеть о паизе; но тЬмъ не

мен±е объясняетљ ихъ чрезвычайно ясно и обстоя-

тельно. Вотъ ц±лая глава (Сар. III, lib. 11) изъ его Путе-

ханы — въ его время Хубилай) «на-

значаеть 12 самыхъ мудрыхъ изъ своихъ князей для того, что-

бы они узнавали о подвигахъ офицеровъ и начальниковъ его

aPMiE, въ особенности во время походовъ и и доносили

ему объ этомъ, чтобы ханъ, изв±щенный о ихъ заслугахъ, воз-

вышиъ ихъ по достоинствамъ. Такъ производить онъ сотни-

ковъ въ тысячники, жалуеть имъ много серебряныхъ вещей и

обычныя дощечки или зички, приказъ или

благородство. Дощечки, которыя даются сотникамъ, бывають

серебряныя, тысячникамъ золотыя или серебряныя позо-

доченыя; а темники (или десятитысячники) получаютъ золотыя

дощечки съ львиной головы; первыя им%ютъ

Асу 120 saggi 2), а 220. Надписи на нихъ начинаются

сйдующими словами: «Силою и могуществомъ великаго

Бога, и милостью, которою он ъ намъ даровалъ наше

царство, да бу деть имя хана благословенно, и всев т ж,

которые не повинуются приказу (выр±занному) на до-

щечк±, должны претерп±ть смерть и

Очевидно, что это та самая надпись, которая выр%зана на

квадратными буквами, со вставкой только второй строки

1) Histoire des Mongols de la Perse. Т. Т, р. 138.

2) Buetliaackit1 saggio равнялся шестой доли унтји.