— 62 —

которыя мы ему придал выше. Бап досехЬ по-монгољ-

ски значить между прочимъ «призъ, награда», которую получають

на играхъ борцы и б%гувы; а муруинб -6ап означаеть особое

на попон±, которое даеть право брать на дорогЬ под-

воды и кормъ.

Въ Кита± yn0Tpe6jeHie значковъ, бохЬе или мев%е похожихъ

на пайзе, восходить до глубочайшей древности. По нашему же-

нашь синопгъ о. Каеаровъ взял, на себя трудъ

выписать изъ китайскихъ книгъ н±которыя подробности объ

этого рода значкахъ; съ благодарностью сообщаемъ часть ихъ,

какъ въ пайзе.

«При разныхъ китайскихъ д±.лал эти таблички

или значки изъ металловъ, камней, дерева и даже шелковыхъ

Ha3HageHie ихъ бьио также ра.знообразно: (гуй и

т±-цзюань, грамматы, писанныя золотыми буквами) давал

право на вассальное влафйе; (тяо-цзы, замгЬтка, гуань-

Фань, охранная) означали простое или служили охра-

ной, какъ пайзе; иныя (ФУ, в±рительныя бамбуковыя дощечки)

собирал вассаловъ ко двору ихъ верховнаго властиина; на

цзинь-пай (золотая дощечка) и синь-пай писали 06MB.IeHie

или посылаемое куда нибудь; съ цзивь-цзы-пай

(дощечка съ золотыми буквами) курьеръ домкенъ быль проска-

кать 200 версть въ день; хо-пай были то, что наши дорожныя

и проч.

«Зам%чатељно также, что до Хань (съ 206 до

Р. Х. по 23 по Р. Х.) у китайскихъ императоровъ символомъ

ихъ власти бьиа такъ называемая вкрительная дощица изъ крас-

наго нефрита, длиною З Фута и шириной въ 8 дюймовъ; на обо-

ихъ краяхъ ея было по для снурковъ изъ бЬаго не-

Фрита. Надпись золотыми буквами гласила: тянь чи ди ФУ си,

т. е. «неба 110BexbHieMb императора йрительная печать». Импе-

раторъ Цинь-ши-хуанъ-ди приказалъ выр±зать на этой пе-

чати слова: шо у минь Юй тянь, т. е. «приняхь воло отъ неба».

Когда пайзе взяты монгопми отъ китайцевъ — опредьить

трудно; но Марко-Подо несправедливо говорить, что этоть обы-

чай введень Хубилаемъ. Изъ видииъ, что въ 1218 году

Чингисъ даль своему знаменитому полководцу Мохон титухь