— 63 —

ко-ванъ, право р%шать дьа своимъ именемъ, клятвенную

граммату и золотой значекъ i).

Достов±рно, что при Монкэ.хан% они уже употреблялись

монголами. По словамъ армянскаго историка Орбејана, Монкэ-

хань дал царю Сембаду пайзу золотую, т. е. дощечку, на ко-

торой вырвано бьио имя Бога и имя хана. Рюисбрукъ разказы-

ваетъ: Мапди donna се Moal (посланному въ Европу) ses ta-

blettes d'or, qui est ипе plaque d'or, large сошше la main et

longue de demi-coud6e, ой son ordre 6tait grav6. Celui qtxi porte

peut demander et commander tout се qui lui plait et tout

est ex6cut6 sans d61ai 2). Въ 1260 году Хубилай-ханъ даль

одному своему полководщ\', за одержанную имъ цоб%ду надъ пре-

тендентами на престол, «золотой значекъ тигра»,

анжини тастай тэмэту, съ тигра? Безъ со-

пайзе давались великими ханами весьма часто, какъ

видно изъ словъ Марко-Поло.

Вм•ЕстЬ съ монголовъ, распространились по

A3ia и пайзе. Мы уже знаемъ, что ихъ ра.здавали гулагиды

въ и джучиды въ Кипчак±; крой подлиннаго пайзе

Абдуллы, принадлежащаго кь разряду дорожныхъ докумен-

товъ, знаемъ, что Тимуръ-Пупдъ даль какому-то Бей-хаджи

пай.зелыкб ярлыкб, т. е. ярлыкъ съ пайзе; такъ сказано въ яр-

лык•Ь Тохтамыша, данномъ Бей-хаджи въ 1382 г. 8).

Теперь естественно спросить: давались-ли пайзе русскимъ

князьямъ и сановникамъ отъ джучидовъ? Бывали они въ орд± въ

великой милости у хановъ, получал ярлыки, сл%доватељно и пай-

зе; но я нашелъ одинъ только прим±ръ пайзе рурскимъ

челов%комъ. Въ рукописномъ переводеЬ ярлыка, даннаго Бердибе-

комь Алекс±ю, митрополиту kieBck0MY и всея Руси чудотворпу,

сказано: «байсу да ярлыкъ съ алою тамгою дали есьмы на

вамъ» 4). Перед%лка иайзе въ байсу показываетъ,

1) Въ маньджурскомъ перевод% сказано анжени•тэмэту, «золотой звакъо,

а не Доронь, «печать», которую встр±чаемъ часто въ томъ перевод±. ОЛакивеъ

(въ четырехъ хановъ», стр. 89) перевелъ однако «печать». Кто правь:

точно ли выразился нашь синологь?

2) Voyage Chap. XXXV.

З) См. Записки Одесскаго Общества и Древностей. Томь 1, стр. 338.

4) У одного изъ казанскихъ ученыхъ, А. И. Артемьева, хранится руко-