— 67 —

монголы разумТ,ди тотъ досп%хъ, который нын± они называють

охбокомъ, то-есть тегихяй.

Части, изъ которыхъ состояли доињхи, носять вст

таковы: подборъ, подзоръ, ожерелье, запонъ,

доски, кругъ, зарукавья, накоМнники, наручи и т. п.

Только часть, защищавшая ноги, называлась батардыкъ или

бутурлыкъ, Ha3BaHieMb турецко-татарскимъ ёЈј,.ч (бутурлыкб),

которое значить апанталонникъ» или «напоясникъ».

Между наступатељными старинными русскихъ на-

ходишь:

IV. Джидъ, метательное копье. У монголовъ и ный копье

вообще называется не иначе, какъ Джида иди ДжаДа а. Ча-

холь для лука у русскихъ назывался тохтуй; у монго

ловъ

токтуй или Доктуп

означаетъ вообще чахолъ, а въ т%сномъ

смысл% кожаный

чахолъ, сд±ланный по ФОРМ'Ь лука и

употребляемый для защиты лука отъ сырости и для его

на плеч•Ь.

V. Сайдакъ, сагадакъ или саадакъ, называли pycckie весь

приборъ для т. е: лукъ съ токтуемъ п стр±лы съ

колчаномъ. У монголовъ-и татаръ приборъ этотъ называется са-

шДатб

, сайДакб и садап.

Воть опыть н±которыхъ изъ множества восточ-

ныхъ означавшихъ у насъ, въ старину, предметы во-

Изъ приведенныхъ прим±ровъ видно, что pycckie очень мадо

изм±няли слова; но что самыя вещи, ими

означаемыя, у русскихъ далеко отличались отъ настоящихъ мон-

гољскихъ и отдЬкою и богатствомъ матерьяла. Это весьма есте-•

ственно. Монголы и пхемена привезли съ собою грубыя

степныхъ мастеровъ кь народу 60ЈЬе ихъ образо-

ванному, который ихъ усовершенствовиъ въ времени,

сохранивъ имъ однако родное ихъ Ha3BaHie и основную, перво-

начальную Форму.

Сверхъ того, до нын•Ь въ доспЖи и