а разсказывалъ просто, какъ было, и какъ говорили. Это дока—

зываетъ безьискусственность и придаетъ ему болТ,е

цтны. У ,Цлугоша же скорТ,е противогн;чће, происшедшее именно,

удалить мнимое противорт;чће. Повидимому,

разсказывая о вихтзнћи на, лунТ, Длугошъ счелъ нужнымъ для

большей правдоподобности сказать, что ночь была ясная, а за—

далТ;е говорить о дождт;, безъ всякой оговорки. Интересно

при . этомъ, что Длугошъ, какъ сказано выше, разеказываетъ, что

вт. лагерь рыцарей была буря въ то время, какъ въ польскомъ

ея будто не было. Повт;рить этому, конечно, довольно трудно.

Наконецъ, самое BIaxI;11ie у Длугоша гораздо фантастичнт;е и, такъ.

сказать, разработаннт;е, ч•Ьмъ въ хрониктз: въ пос.йдней на лунь

видд;нъ только мечъ, а у перваго монахъ, борюпЏйся съ коро—

лемъ. Принявъ во вниманће все вышеизложенное, никакъ нельзя

сказать, что зхьсь—одно изъ противорТ;чћй между Длугошемъ ш

хроникой, которое и не позволяетъ будто предположить, что Длу--

гошъ пользовался хроникой. Тутъ не противорТ;тйе, а просто вы-

мышленныя со стороны Длугоша: въ разсказт; о пор

годТ;, различной въ двухъ лагеряхъ, о подробностяхъ видТ1йя. И

то, и другое конечно, вовсе не говорятъ въ пользу

достовФ,рности Длугоша преимущественно предъ хроникой. Ничто

не мт;шаетъ предположить, что Длугопњ пользова,лся въ этомъ,

случат; краткимъ разсказомъ хроники, украсивъ его по своему.

5) И составитель хроники, и Длугопњ разсказываютъ о при-

сылкг[; двухъ обнаженныхъ мечей (про обнаженные мечи гово—

ритъ и 1. Posilge, Script. rer. III, 316). И тотъ, и другой упоми-

наютъ, что при этомъ требовалось присутствће Витовта. Но далТе

между ними По хроникј;, Витовтъ прн;зжаетъ по-

Ягайла (436); а по Л,лугошу (XI, 50), Ягайло за-

претилъ даже звать Витовта, такъ какъ тотъ быль занять

устройствомъ и передача мечей произошла безъ него. Ту-

нертъ справедливо предполагаетъ въ этом'ь случат;

хЬйствительности со стороны Длугоша, съ цт;лью вы-

ставить и неутомимую дет;ятельность Витовта. Письмо

Ягайла кь АНН'Т; (Script. rer. prus. III, 416) это прямо доказы-

ваетъ. такъ какъ въ немъ приводится обращенје ПОС.ЈОВЪ и кь

Ягайлу, и кь Витовту (Noveritis rex et Vidolde!») Тоже-—и жа-

лоба поляковъ на Констанцскомъ собортз (Cod. ер. Vitoldi, 1014):

«Ессе oferimus yobis duos gladios рто vobis, тех, ипит et pro,