141

народу и нашихъ западнивовъ. Не тоже ли значить, въ самомъ

ММ, эта формула, констатированная г. Кавелннымъ; „выра-

батывайте общественныя и изъ этихъ возни-

внеть „нормальнааи истинно:прогрессивная жизнь индивиду-

умовъв. Мы уже говорили, что, по нашему здТсь иуЬетъ

Асто вопросъ о методђ, что, если мы не ошибаемся, законъ

нормальнаго историчесваго народа требуеть сов“ще-

Hia, гармоническаго этихъ двухъ, по MH'iBik) г. Каве-

лива, несовмђстныхъ, формудъ. Съ одной стороны—путь ана-

литичесвш, отъ единичнаго индивидуальнаго отдЬь-

ныхъ литстей въ синтезу, въ этого одно-

родныхъ единицъ въ воллевтивныхъ формахъ духовнаго и внВш-

наго быта.

На вйхъ ступеняхъ этого въ высшему син-

тезу (въ сферТ жизни гражданской выразающемуса въ вер-

ховной власти), выдђдяетса элементъ воторому,

по M'hpi его органичесваго въ сред'ђ, его выдЬив-

шей, т.-е. въ обществу и народу, въ ихъ неразхЬльной, орга-

нической совокупности, естественно принадлежить право обрат-

нымъ путемъ воздыствовать на отд%львыя и на Ц'ђ-

лыа воддевтиввости, путемъ отъ общаго въ частному, отъ вы-

работаннаго и воспринятаго общественнымъ coggaHieMb завона

или формулы жизни, въ частному и частной д±а-

тельности отд%льнаго лица, входящаго въ составь обществен-

наго иди государственнаго союза. Но это xHcTBie можетъ проис-

ходить не посредствомъ вавой либо механической

выработки формъ живни представитедами а

путемъ ихъ нравственнаго иди вн'Ьшваго, но узаконеннаго воз-

$icTBia, въ предгвдахъ органическихъ 0THomeHit этихъ пред-

ставителей въ обществу и народу; результатомъ

такого авдяется не вынужденное народомъ

или отд%льными личностями этихъ „выработанныхъ" интелли-

формъ жизни, а свободное и сознательное

ихъ за и наибоМе пригодныа, если они таковы дм-

ствительно. И это должно сказать не только относительно ин-

научной и литературной, нравственное во-

торой на цьое общество и от$льныя личности происходить

при посредстй устнаго и печатнаго слова, по самой природв

своей не содержащаго въ себ% ничего импонирующаго внТш-

намъ механичесвимъ образомъ, но тавже и относительно интел-

служебной иди котораа производить

свое на жизнь общества хотя и вн±шнимъ обра-