153

алънаго немыслимо вподн± удовлетворительное пони-

MBHie народомъ истипъ yqeHia. Безъ таваго раз-

жизнь его надолго останетса на степени

чувства, сколько бы ни трудились пастыри церкви.

Чувство это будетъ им'Ьть различную степень но

все-тави будеть чувствомъ. Развейте умственно народъ. тогда

требуйте и сознательнаго и отчетливаго логичесваго

теоретичесваго Въ субъектив-

номъ же смысгЬ нашь народъ самый релитјозный въ Mipi, по

нашему Смотрите: онъ безъ Бога—ни на шагъ. Богъ

на-помочь! говорить онъ при вид•ь трудящагося собрата. Богъ

съ тобой, говорить онъ своему обидчиву. Ей-Богу, воть•те

Христосъ, божится онъ. Дай-то Богъ! говорить онъ, желаа

усптха въ дђд±. „Ахъ, прости ты, Господи, гфхъ ивой «

„Есть-ди у тебя кресть на вороту“, и т. д. Однимъ словомъ

народъ помнить Бога, знаеть Бога, носить Его съ собою по-

всюду въ сердцђ своемъ, навь весьма Арно выраваетса е. М.

Разв± этого мало? Но если хотите, можно указать

и зайчательныя въ народ'Ь peHI'i03HaT0 пони-

можно найти въ народной словес-

ности, въ aueHiaxb обычнаго народнаго права, въ безчисден-

ныхъ фавтахъ житейсваго быта. Можно указать въ русской

TBEie факты, которые напоминаютъ самыя

времена 601'ocJ0Bi8 — вы вселенсвихъ соборовъ

на Востов±, — факты, когда, подобно тому вре-

мени, и на улицахъ, и на площадахъ, и въ домахъ, и въ

храмахъ, у насъ на Руси, простые и не простые

спорили о теоретическое

восходило въ общественномъ c03HaHiH на степень въ полномъ

смысдђ слова общественнаго вопроса, поглощавшаго жив-

ненные интересы. Таковы споры при noaBxeHiB ереси жидов-

ствующихъ, споры о времени св. даровъ на

времена Лихудовъ; таковы въ

современной жизни народа, между прочимъ въ жизни старо-

обрадчества (напримТръ, споры старообрядцевъ въ Кремл•ђ на

ПасхВ и др.). Но говора вообще, народъ и досей

живетъ не вотораа „зафдаеть" у насъ лишь лю-

дей интелдигентвыхъ, а чувствомъ. чедойвъ досей,

что называетса, цЬьная иди непосредственнаа натура 1). Въ

1) Хотя это отнюдь не значить, что онъ народъ—младенецъ иди нардъ—

юноша, вавъ утверждаеть т. Кавеливъ: это не tabula rasa; у него н±ть той