146

доблестей, этихъ подвиговъ за Мру, Царя и Отечество, съ ре-

Mip0B033pBHieMb православнаго руссваго народа.

е. М. подобно славанофиламъ сорововыхъ го-

довъ, считаеть наши народныа вачества дозваннымъ, несомн%н-

нымъ фактомъ и приписываеть ихъ тому, что нашь народъ про-

никса православпою вЬрою и глубоко ее въ своемъ

сердцВ. Г. Кавелинъ несогласенъ съ этимъ и, перебирая

и вачества, находить, что ни одно изъ нихъ нельзя

приписать нашему народу, вавъ свойства его духовной при-

роды. Bcrh качества, на воторыа увазывають, вавъ на ха-

особенности его духовной природы, суть сду-

чайныя aueHia въ его жизни, результать BouHcnia истори-

ческихъ этой жизни. Эта-то „неопредЬенность и не-

выясненность характера нашей духовной природы“ зитанае•тъ

г. Кавелина съ отнестись въ мысли о тоиъ, будто

нашь народъ пропитань духомъ, хота онъ и со-

знаетсд, что изъ высовихъ нравственныхъ вачествъ рус-

сваго народа — плодъ Онъ видитъ, вавъ „чрезъ

всю нашу тянутся густою вереницей, разсВянные по

всему лицу руссвой земли, подвижники, святые,

отрекпйеса отъ Mipa, въ пустыню и

себя посту, молитвв и и между Mi-

рянами еще недавно можно было встрђтить въ городахъ и

врестьянсвихъ избахъ не мадо типовъ поразительной нравствен-

ной красоты, своимъ искреннимъ чистотою,

стотою и кротостью переносившихъ мысль во времена апостоль-

cBia". „Но всгђ они, продолжаетъ г. Кавелинъ, и иноки, и Mi-

ране, чуждались Mipa и уходили въ молитву и Еже-

дневная, будничная, правтичесваа жизнь шла своимъ порад-

вомъ и едва ди согласовалась съ ygeHieMb Христа, вогда бла-

гочестивые люди отъ нед удалялись и не хот±ли принимать

въ ней Что-нибудь одно: или Христова

несовйстимо съ и въ Mipy; въ

тавомъ сдучагЬ вавъ же pyccRi1 народъ могъ быть пропитань

началами? Иди, напротивъ, народамъ Н'Ьть спа-

ceHia, если они не пронивнути въ своей публичной жизни и

частномъ быту истинами но въ тавоиъ случа'ђ,

значить, наша ежедневная жизнь не была ими пронивнута, если

святые люди отъ вея удалялись въ дебри и находили cnaceHie

лишь въ отъ Mipa".

Эти c006pazeHia почтеннаго публициста стоять того, чтобы

на нихъ остановиться. ДВйствитедьно, едва ди вавого-