— 83 —

общества. На отъ принудительнаго строя кь

договорному было указано задолго до де Греефа Г. С. Мэномъ,

и именно, какъ на HanpaBJeHie, повсе"стно всфчающееся въ

прогрессирующихъ обществахъ. А его съ одной стороны,

по съ контовской, совсеВмъ не такъ нова, какъ онъ

думаетъ, а съ другой—отнюдь не представляетъ глубокаго пони-

т%мъ что выводимыя изъ нея взаимныя зависи-

мости только утверждаются, но не доказываются. Ему не уда-

лось въ чемъ либо существенномъ развить дальше систему Конта.

У него только зародилась, но не получила да.иьнмшаго

плодотворная мысль, что въ идетъ о волевыхъ

1).

1) Неспособность де Греефа открывать новыя истины

обнаруживается въ его раздичныхъ историческихъ ошибкахъ, изъ которыхъ

я укажу только на нвкоторын. Онъ знаеть всегда только одну propri6t6

communautaire despotique (Introd. Н, 77). Повидимому, ему неизввстно, что наи-

часто встр±чавшаяся въ форма общественной собственности, ро-

довая собственность, составляла общества, которое полыовалось со-

вершенно демократическимъ npaBJeHieMb, кань это признаеть автори-

теть вь этомъ L. Н. Мотдап (.Ancient Society, New York, 1877, стр.

71—74; н•вм. переводъ подъ «Те Urgesellscbaft• W. Eic.hofa и

К. kautsky'aro, 1891, стр. 60—62). «Собода, равенство и братство составляли

основные принципы рода, хотя и не были никогда ясно формудированы• (Morgan,

ор. cit., стр. 85, Н'Вн. пер. стр. 73).—А обычаи переносились

из•ь рдовыхъ на родоначальниковъ, составдявшихъ прави-

тедытво высшаго порядка, племени; но обычаи эти переносились и на собра-

HiH родоначадьниковъ многихъ племенъ, представлявшихъ органъ высшаго

союза. Напримвръ, въ совевщатедьномъ союза ирокезовъ не

прии±нядось vBrueHie по большинству годосовъ; не встрмившее

общаго не могло пройти (ор. cit. 140; н. пер. стр. 119). Точно

такъ же н•Вмецкихъ областныхъ товариществъ (Markgenossenschafi)

должны были быть также постановлены единогласно; что по дуитв быдо не

вс%мъ чденамъ товарищества, то не проходило (ср. К. Lamprecht, Deutschaq

Wirtschaft8leben im Mittelalter, 1, Leipzig, 1886, стр. 130). Такимъ образоиъ

propri6t6 communautaire древнихъ временъ оказывается почти всегда противо-

подо;вной деспотической собственности.—Повидимому, совершенно ложное

о римскомъ плебсо дежить въ нижес.твдующей (II, 369)

фразы: •quand la plbbe eut conquis le droit аи service militaire», какъ будто

бы когда либо оспаривалось это право, и напротивъ противь

набора не составляло перваго способа борьбы плебса. Въ другомъ м•ВстВ

того же при обзорВ римской повидимому, даже Нума и Сер-

являются историческими дичностями. Данная въ 4Transf6rmisme social»