— 78

ритъ, напримыъ, (Lois sociol., 142) что суть орга

посредствомъ которыхъ (а не люди!),

но это не 60.“е, какъ неточнш Въ $йствительнос

же онъ никогда не забываетъ, что свободная воля

единицы есть тоть факть, при помощи котораго

отдфляеть отъ (II, 1—2).

Когда это pa3BRTie совершается въ экономической сфе1Њ,—

самой общей и обширнмшей обдасти,—то оно захватываетъ така

области (1, 168, 170—177; П, 22). снизу вверхъ

очень сильно, хотя, пробиваясь кь верху, сила его нгВсколько

уменьшается. Было бы необходимо точн'ће опрехћлить способъ

этого тьмъ что слово очень неопре$-

ленное» тому же а priori неясно, какъ изъ экономиче-

скихъ фактовъ, — напримыъ, изъ землехђЈйя, —

должно образоваться искусства, морали.

права и политики народа.—Или вновь создается не

а форма? Или же то и другое всегда необходимо связаны? Все это

остается очень неяснымъ, въ особенности, когда читаешь

загадочныя какъ сл'Ьдующее (I, 231): „Научные и рели-

принципы отливаются въ 60JIie широкой форй экономи-

ческаго Mipa, отпечатокъ которой они навсегда сохраняють, не-

смотря на въ частностяхъ, ихъ отличными

отъ него“. По де Греефа, для практическаго политика почти

всегда возможенъ только противоположный путь отъ высшей обла-

сти — политики кь низшей — экономикЬ. Такое pacHpocTpaHeHie

сверху внизъ ослабляетъ это B03J(NcTBie гораздо сильн'Ве,

Ч'ћмъ противоположное Невыное искус-

ства и науки (въ 3Д'Всь даеть себя знать очень сильно.

Согласно этому прогрессъ искусства долженъ очень

сильно на науку и мораль, но прогрессъ науки или

морали долженъ мало на искусство! (Transf. стр. 322—323.

331—332, 338—339).

Ради де Греефъ долженъ бы быль пос.#

этого показать ходь прогресса отъ авторитета кь договору въ

экономической области и показать, какъ онъ передается другимъ

областямъ. Но эта передача только утверждается, а не доказы•

вается. Напротивъ того, каждая отдфльная область разсматривается

изолированно. Въ нача." каждой изъ нихъ появляется принуще-