— 85 —

щаго такими, которые свойственны челойку опрещђленной эпохи

и опредфленной области, которые типичны для даннаго

времени. Этотъ чел(Мкъ составляетъ предметь

какъ науки (стр. 5—7).

То же самое относится и кь чело“ческимъ Общее

въ нихъ — это ихъ природная сторона, которой они

по;цодять подъ законы природы, и, слгвдовательно, ихъ

дуеть изучать естественно-научнымъ путемъ. Единичное,-—имена

участвующихъ лицъ, дни и часы,—составляетъ предметъ

а не науки. Только, насколько какое нибудь бываеть

временнымъ, историческимъ, т. е., насколько оно основано на ка-

комь либо извгьстной изйстной эпохи, и на-

сколько обычай этотъ въ немъ проявляется,—настолько оно д'в-

лается предметомъ какъ науки, или (стр. 7—9,

249). По Лакомба, йчное есть природы; прехо-

дящее есть единичное, т. е. остающееся есть

результать имгђвшаго (стр. 10).

оказывается главнымъ образомъ наукой объ

и настолько лишь о насколько они ведутъ

кь или насколько они какъ хвятельности

историческаго челойка обнаруживаютъ господствующихъ

(стр. 11).

однако, не можетъ указать причинъ она, на-

противъ, должна ихъ узнать изъ „которая, съ своей

стороны, узнаетъ отъ нея факты и узнанное для де-

(стр. 52 и сл.). Но вытекаютъ изъ

потребностей. Лакомбъ исходить изъ предположетя, что воля

вообще,—иди по крайней whprh въ первичномъ ея

буждается только потребностями (стр. 35). Но потребности не всев

одинаковы, а настоятельны въ большей или меньшей степени.

Отсюда возникаеть настоятельной потребности (thborie

d'urgence), на которой первыми и BM'hcT'h съ т±мъ са-

мыми важными являются 'й, которыя служатъ са-

мымъ настоятельнымъ потребностямъ.—Первая и самая неотложная

потребность есть экономическая; поэтому учрежде-

HiH суть самыя и самыя устойчивыя. Кь нимъ относятся:

техника пищи, имуществъ, и

торговля. Подъ экономическихъ под-