94 —

родамъ,—также не остальныя

они касаются всякаго и образуютъ постоянную часть

жизненныхъ интересовъ. Если женщины и джи имгВютъ только

косвенное кь политиМ, то отъ этого она не стано-

вится 1Амъ экономика, которая, насколько она на-

сается труда,— обыкновенно оставалась чуждой мужчџнамъ мно-

гихъ народовъ.

по степени убывающей общности, которое де

Греефъ хочетъ установить для разныхъ частей каждой главной

области, такъ же невыно, какъ и главныхъ обла-

стей. У дикарей торговля не нредставляетъ 60.uib общаго

слыовательно, и торговое право не является 60-

Ме общимъ, чтвмъ земледфльческое право, членовъ

народа другъ кь другу (droit ciyil) не составляютъ общаго

Ч'Ьмъ ихъ кь цВлому. Но изъ невыной

невыной какъ въ щВломъ, такъ и въ отхђльныхъ

областяхъ, могла въ обоихъ случаяхъ получиться только нейрно

построенная система ( reconstruction) послгђдовательнаго

одного изъ другого.

Только въ третьей предполагаемой де Греефомъ

(см. стр. 81), въ организма

, — его

гипотеза совпадаетъ съ дТствительностью. Но именно эта эволю-

очень сжато обработана; это, впрочемъ, должно быть будетъ

сдфлано въ третьемъ TOM'h

Лакомбъ нахвлалъ менгће ошибокъ, потому что и задачу онъ

поставилъ себ менгЬе обширную. У него недостаетъ ряда по сте-

пени общности, а есть только рядъ по степени неотложности по-

требностей. Но онъ все разсматриваетъ главнымъ образомъ въ со-

покоя; его о нрогресс± состоитъ только изъ афориз-

мовъ. А. Вагнеръ не даль историческаго потому что

оно не входило въ планъ его

Итакъ, во встВхъ отфиенныхъ попыткахъ дфйствитель-

ное только описательная и именно

На же посмдова-

тельности было обращено мало ни де Греефъ,

ни Лакомбъ не занимались 60JI'he подробной организа-

А попытка возсоздать отъ общаго кь частному ока-

залась, какъ мы вихВли, несогласной съ д±йствительностью. Исто-