72

IV. ДЕ ГРЕЕФЪ.

Де Греефъ 1) cyMiJIb лучше приМнить k0HT0Bckie принципы,

де Роберти. Онъ также приступаетъ кь дфлу съ

и стремится развить ее дальше. Онъ видитъ въ ней основное на-

чало для и дфятельности. Онъ относится пренебрежи—

тельно кь закону трехъ фазисовъ, находить даже его ниже всякой

критики (1, З), или. по крайней М'ВР'В, считаетъ его прим'ђни—

мымъ только въ области а не принципомъ, образующимъ

общественныя формы (1, 211; Lois sociol. 48). же

наукъ онъ, — не принимая въ расчетъ Спенсера,

признаетъ правильной какъ логически, такъ и исторически, и счи-

таеть себя продолжающимъ Д'ћло Конта (1, 9; П, 420). Онъ ста-

рается, — вопреки Де-Роберти,

установить въ пред$лахъ самой

от;фльныхъ ея частей, подобную

наукъ вообще. Хотя Спенсеръ, . по де Греефа, еще ближе

подошелъ кь чтвмъ Контъ (1, 9), но онъ придерживается

его только въ частностяхъ.

наукъ не только субъективное

она воспроизводить зависимость самихъ предметовъ. Общее есть

самое независимое; то, что на немъ основывается, оказывается твиъ

Ч'Ьмъ оно становится, и въ то же время

способнеВе принимать новую форму. Контъ приводилъ безчислен-

ные примыы этого какъ изъ неорганическаго, такъ и изъ орга-

ническаго Mipa. Онъ и вообще обращалъ особенное

на важность этихъ степеней легкости кь формъ для

челойческой джтельности. Только съ того, чему можно придать

форму, или, по крайней мјА, прежде всего съ способнаго принять

форму должно начинать и черезъ него только дмствовать

на общее. См. выше, стр. 36, 37, 50.

Де Греефъ не находить, чтобы это приФшлось теперь

съ пользою для общества. 0Ц'Внить такой посл#

1) Изъ Де Греефа 3Д'Всь приняты въ оба тома его

1ntroduction а la Sociologie, Paris, 1, 1886; П, 1889, и le f'ransformisme social,

Paris, 1895. Если даже ограничиться его Introduction, то и то приходится

сильно страдать отъ его страсти кь очеркъ своихъ воз-

даеть онъ въ Les lois sociologiques, Paris, 1893. Въ дальн%йшемъ изло-

ссылки, гд•в указаны только тонь и страница, относятся кь Introduction.