— 29 —

68). Говори

богомерзкими турками съ одного блюда мясо Мять ...

о среди русскихъ людей того времени

„крещены не въ три norpyzeHiR, а обива-

о томъ, что греки

ныт П. И. Миьниковъ за“чаетъ, что ,ловный слухъ о полива-

тиьномъ у грековъ бы.љ введень позјџње въ самый

Суханова кань бы въ до-

казатиьство этого приводить отзывъ старообрядца П. Васильева

изъ того его о воторомъ выше была [Њчь. П. И. Мель-

никовъ относительно съ греками о боле не двлаетъ

нинаКИХЪ а о говорить, что подлинникъ

его находится въ бибЈотекВ давры 60), руково-

дясь, очевидно, при этого сМ$'йями, находящи-

мися у П. Васильева. Такимъ образомъ П. И. Мельниковъ ника-

ЕИХЪ новыхъ фактическихъ данныхъ о Сухановь не сообщил;

онъ изожилъ только свой взглдъ на для

перваго времени по его

Тому же вопросу, о которомъ трактуетъ cNiIHeHie старообряд-

ца Павда Васильева, именно вопросу греческой цер-

кви, посвящена одна статья Н. И. Субботина, въ которой точно

такъ же, какъ и въ первоиъ, рћчь заходить и объ Суха-

70). Разбирая „свидвтедьства и свидмеией“, приводимыхъ ста-

рообрядцами въ ихъ о HenpaBocuaBia гре-

чесвой церкви, Н. И. Субботиаъ въ числ ихъ разсматриваетъ

и Суханова, „свидмеля, на котораго едино-

душно и съ полымъ торжествомъ увазываютъ всв раскольники,

вакъ на самаго достовЬрнаго и неопровержимаго свидбтеля о не-

греческой церкви“, именно разсматриваетъ данныя,

представлемыя ПроскинитарЈемъ ApceHiH Суханова, на которыя

ссыплись братья Денисовы въ своихъ „Поморскихъ Отв#

та хъ•. Начавъ съ разбора старообрядческихъ писатеией,

68) Слова •въ одного протопопа Аввакума.

Въ настоащее время въ веИ вВтъ ви подиннива, ни списка Проски-

HETapiH. Си. „0DIcaBie славянск. рукописеИ бибјотеви св. Троицкой CeprieB0I

ЈаврыИ, т. 1—3. М. 1878--1879 гг.

70) „Душеполезное qTBHieZ за 1865 годъ, iDHb, стр. 150—186; декабрь,

стр. 311—346. Статья озагпвпва: „О npaBoc“BiE греческой церкви (про-

тивъ расвольнповъ)