— 38 —

была въ очень неудовдетворитедьномъ положенЈи; всаВдств{е

чего де его отзывы о грекахъ очень понрав»-

дись противникамъ патр. Никона. 0 второмъ путо-

ApceHiH почтенный авторъ говорить очень кратко, имен-

но только, что Сухановъ привезъ '7W рукописей 79) дан руковод-

ства въ книжныхъ

числу противниковъ подлинности Суханова дол-

жно отнести и Н. И. Костомарова, который въ своей

„Исторјя раскола у раскодьниковъ“80), сообщая объ

одномъ измстнаго раскольническаго Павла

Люболытнаго „Хронологическое ядро старовыческой церкви, объ-

ясняющее отличныя ен $HHiH съ 1650 г. по 1814 г.“,

касается

и Суханова, потому что Любопытный, товорн о начал

раскон, приводить въ своемъ „HpeHie ApceHiil съ гре-

вами“. Передавъ кратквт св'ћдВIЈя о Н. И. Ко-

стомаровъ издагаетъ и свой взглядъ на нихъ. Tpeueckie naTpiap-

хи, по его словамъ•, въ настоящихъ представляются

какими-то крайними простаками, даже глупцами; они становятся

въ тупикъ и сммнное noaomeHie предъ смЮыми доводами рус-

скаго монаха. „МН'В будучи говорить имъ

неприлично одно и то же слово десять разъ повторять, кань диВ“.

Греки не въ побћдить Суханова; они объявляютъ, что

танъ какъ pycckie ириняли выу отъ трековъ, то они домны во

всемъ сообразоваться съ греками. „ [Пмъ вы святО и превосход-

во вселенной, говорить имъ ApceHiM РазвВ Творецъ Mipa и

евангелн у насъ не одинъ?•' Вообще, по мнмјю Н. Костомарова,

79) Ibidem исправпно такъ: ApceHiI прявезъ 500 рукописей да 200 ири-

слали раздичные восточные iepapxn.

80) 1Пстнвкъ Европы за 1871 г., апрћль п въ XII „Историч. ио-

н 03cOA0BaHihU. СПб. 1872 г.— У В. В. Апдреева въ вго трудћ

„Расколь и его 311atleHie въ народно\ русской IcTopi'l“ (СПб. 1870 г.) нахо-

дииъ (с. 73—74) только одно о Сухановв и притомъ не в%рвое. Ав-

торъ сившааъ его съ Арсе:йеиъ грекоиъ и потову говорить о неиъ, что онъ

быаъ закаюченъ при патр. 1освфВ въ Содовешйй монастырь за coqBHenie о гре-

ческоиъ Восток% (посл его собственнаго туда), не одобрепное ду-

ховными впстяии, --предрекъ naTpiaprniI престогь Никону, когда тотъ прњхааъ

въ монастырь, а де сдыался доввренныиъ лицоиъ

лого uaTpiapxa.