— 30 —

что самое 0TnpaBJeHie на Востокъ служить свидвтеиь-

ствомъ подозриаемаго въ то время русскии HenpaBoc.HBiH

греческой церкви, Н. И. Субботинъ переходить дале кь вопро-

самъ объ явлена: свМа Господня въ Великую Субботу, объ об-

грековъ въ и съ франками, о и

грековъ въ служл церковной и друг... О самомъ

Суханова мы встр1;чаемъ у него отзывъ бо"е бла-

“мъ у многихъ другихъ Если разсма-

тривать въ цюомъ ото соста1Њ, говорить онъ, ени

имМь въ виду, такъ сказать, духъ то нельзя не

заммить, что онъ составляетъ для раскольниковъ ненадежную за-

щиту въ ихъ о въ греческой цер-

кви. недовольный частными недостатками, ka;ie встрь

тиль на Востокв, тт,мъ не мено иочиталъ чистымъ и неповреж-

деннымъ восточныхъ церквей и ни разу не выра-

зиль своего C0MH'BHiH относительно грековъ“.

Н. И. Субботинъ высказываетъ также свой взглядъ и на

съ греками о Суханова. YH3aHie 0. М. Соовьева на под-

линниКъ этихъ ему, какъ и многимъ другимъ, писавшимъ

пос.“; Соловьева, осталось, очевидно, неизвытвымъ и посе-

му онъ согласно съ другими писателями отвергаетъ принадлеж-

ность ихъ Арсе[йю. для такого у Н. И. Суб-

ботина же, которыя были высказаны и рано другими лицами,

т. е. что Суханова не могло даже и быть, такъ какъ Су-

хановъ самъ говорить, что кь Цареградскому патрјарху онъ не

являлся и т. д... Относительно автора ихъ онъ высказываетъ пред-

что они составлены коуь•либо изъ противниковъ со-

вершоннаго по греческимъ подлинникамъ богослужеб-

ныхъ книгъ и обрядовъ, который воспоиьзовался для своего со-

именемъ Суханова и его и со-

ставлены довольно рано, такъ какъ о нихъ уже говорить

беодоръ

7') Си. ЕНВЖКВ 1.„MaTepiam мя истоьйп

Раскола“, изд. Н. И. Суб ботин ы мь т. 1, с. 408. MEBHiH о непоџинности „Пре-

Hii“, непринаџежности ихъ Суханову Н. И. Субботинъ держися и въ 1875 г.,

вотда издавиъ 1-й тоиъ „MaTepiuoBb џя ГаскопД. Си. такие иПравои.