— 36 —

тей: въ 1870 г. въ г. Казани Н. И. Ивановскимъ был издань

въ полномъ Суханова

76).

Тексту издатель предпослалъ небольшое

въ которомъ сообщилъ RpaTkiH о поюдкв

Суханова на Востокъ въ 1649—1653 г., о самомъ Просвижи-

и его на части, о съ греками

о ВЫЛ“ и относящихся исключительно кь изда-

Говоря объ первой части И. П. Сахаро-

вымъ, Н. И. зам'ћчаетъ, что его цћјь совслиъ другая. „Мы

интересуемся, говорить онъ, главнымъ образомъ стороною церковною,

отвмъ дашь Apc0Hih Сухановъ относительно бого-

служебныхъ чиновъ и обрядовъ Восточной церкви и какое зна-

qeHie и“ютъ сообщенныя имъ этого рода cBi;$HiH съ точки

старообрядческаго вопроса“. Онъ высказываетъ свое

Hie, что которымъ пользуются для своей .защиты

старообрядцы, гораздо боЛе можетъ служить въ нашу пользу,

чвмъ въ пользу старообрядчества. Это Н. И. общался

даже выяснить по ПроскинитарТ, въ видгВ осо-

баго кь нему; но, кь сожаЛ}Јю, не исполнишь ол-

Рукописи, которыя были употреблены Н. И. Ивановскимъ

ири его настоящемъ Суханова, вст; позднм-

шаго времени. Древп"шая изъ нихъ—рукопись бибјотеки Соло-

вецкаго монастыря, хранящаяся въ библтт Казанской Духовной

подъ У! 1135, писанная около 1730 г.: остальныя же

дв5 у него, относятся кь МХ ст.: одна изъ нихъ, поло-

женная въ основу и сличенная съ рукописью Синодаль-

ной подъ 574. принадлежала митр. а

другая, писанная новымъ полууставомъ поморскаго письма, при-

надлежала ApceHiH съ греками о

Н. И. Ивановскимъ (въ 1870 г.) не были изданы. „Во многихъ

спискахъ говорить онъ, (между прочимъ и въ

томъ, съ котораго солано прилагается еще четвертая

часть или книга подъ заглавЈемъ соборнаго старца Арсе-•

1Јя съ греки о но это подложное и кь Про-

7') „Православный Собесыникъц за 1870 г. 5 и 9 иза 1871 г.

2 и З и 1871 г. in 80.