прдчивы мстить сначала Тезею, а потомъ и Эдипу. Креовъ

говорить наперснику своему Нарцесу, когда боги двукрат•

но подтвердили Эдипу ero жела:йе умереть въ Аеинсхой

стран•ђ и кома Тезей отправился въ храиъ Эвменидъ:

я Мстить гордому Тезею

„Удобный случай а, Нарцесъ, теперь

„Поп д у, пойду во храп оракулу вни-

мать:

„Ты воиновъ моих ъ сп±ши кь шатру

собрать.“

Итакъ, продолжаеть критикъ, не оКончивъ одного дь

ла, т. е. не уговоривъ Эдипа возвратиться въ отечество (въ

еивы) и не заключивъ союза ст, Тезеемт, К.реонъ при-

нимается за другое! мнтЈя завязки, всегда не рав-

вязанныя, весьма нехороши. Въ третьемъ автЬ онъ гово•

ритъ Нарцесу о в•Ьчномъ своемъ Эдипу. „Нанаю, для

чего все cie?“ ДИствительно, подобная хђятельность Креона

не т±сной связи съ главнымъ

хотя Креонъ и существуетт, на сцен•1; до самаго

акта и посл•Ндняго но Jt4;ncTBia ero вводятся при-

нужденно, ненатурально и какъ бы для того только, чтобы •

наполнить пьесу больиишъ числом, д•ЬйствЈП и

Для пополно:йя пос.тђдняго авта Оворовъ еще изобрђлъ

новую завязку. Пос.тЬ того какъ Эдииъ кончилъ внамени•

тый свой монологъ, въ которомъ онъ проклинадъ преступ-

нато сына 110.чиника и впставилъ его удалиться отъ себя

— за тейтрол въ это время слышится шумъ; на-

навсегда,

родъ требуетъ въ жертву Лнтигону. Совершенно справедли•

во докляываетъ нп:пъ критики, нел•ћпую вставку этого явле-

:йл. „Какимъ обраво.мъ представить, говорить онъ, что бы

народъ вт. благоустроенномъ обществ, подъ властью люби•

м•1Лшаго государя (Тезея), мост. взбунтоваться и требовать

дочь Эдипову на накла:йе по топ только лричинј, что не

видить долго 'Гедеи? И почему дочь невинную требовать, а

не отца, который всенародно ужо обревт, себя Эвменидамъ?

И какт, увлекать ту;.хъ на жертву, которые находятся поцъ

особымъ царскимъ покровительствомъ и поручены общему