90
Ояся яа• Богу» я.) Ивниава съ Давыдовичами и Свя-
тославомъ Ольговичиъ—записаны Изяснвовымъ сторонникопъ ы);
это доказывается твиъ, что разсказаны такъ, вавъ они
могли быть изМстны въ по разсвазу посовь Ивниава, что
это видно изъ саиыхъ новь: «Изяиаваь же посодъ прпха у Ei-
евъ, и повыа ему Святославо ржь и что иу Вододијръ сп-
даль» 35). до B0RHazeHiH Юрья въ Rierb н) едвади не ва-
ииствованы изъ разныхъ источниковы прЛздъ Святоспва Одьго•
вича не иогъ быть описань жизнеописатиемъ Изяиава:
Святоспвъ прЉхадъ на спашь день, даетъ олдъ Юрью; на
другой день «восходящю солнцю» у него родилась дочь
вв эти прдробности иони быть не только интересны; но даже и
конечно не соратнику Изяслава. «Гюрьги, хвин и
славя Бога, вниде въ Перениавдь и поионився святому Михаилу,
и пребысть у Переяславди три дни»; «Гюрги же 1Мха у EieBb,
и множество народа выиде противу ему, съ paxoc•rio великою, и
Вде на стоо отца своего, хвала и славя Бога.» Кто это вапи-
саиъ? конечно не тотъ, кто записалъ отвжъ EieBHHb Изниаву и
Ростиславу: «господина наш князя! не вогубита васъ до конца;
а отци наши и братья наши и сынови наши, па подву,
они изойиани, и избьени и opyzie снято: а ать
не возьмутъ насъ нё подонъ, помыта въ свои волости; а вы
ввдаета, оже, наиъ съ Гюргемъ не ужити; авв по сихъ днмъ
узримъ стягы ваю, ту иы готовы ваю есиы». Послднее запи-
и) Въ обоихъ втихъ сводвхъ 0Bicrie однпиво, есть дие BHp•xeHia
буквально сходныя, тольво въ Суздиыкомъ свод± авиися Мителемъ дья-
воль: «доди ради бышв, токмо дьяволь Втоваше, влохк 60 вТторыиъ
нужемъ его въ сердце и начаша гпголми.. (П. С. Р. д. 1, 189).
и) М. П. Ио*хъ («Ии. и Зам. IV, 61) останавивветса на
топ, что пов•ствоватедь при oucaEiz сношенш съ Сватндавоиъ Ольгови-
чемъ притдитъ только вапросъ Св:тосдава Юрью, • Юрья лишь
упомпнаетъ; отв±тъ зе узнимъ изъ еловъ Давцовичв (П. С. Р.
Л. П, 42). Лдвади вто обстоятельство не сдужитъ дохазатиьствоиъ принад-
лежности всего отрывка одному дицу.
и) СувдиьсвШ сводъ пупусваетъ вв вти перетворн.
и) П. С. Р. Л. П, 42—45.