85

но первое о с,еиъ промыслин, ако же и преже створиша при Изя-

ЯрославичВ, Всеиава изъ поруба вји они, и по-

ставиша князя см, и много здабыоть про то траду нашиу; а

Игорь ворогъ нашего Князя и нашь не въ поруб'Ь, но гь свя-

томъ еедорЖ а убивше того ть Чернигову пойдеиъ по спиъ

внязи; вончаииы же и съ нимъ; тоже нышавше народъ, опои

пойдоша на Игоря въ свитый бедоръ». За вмъ ВододиЈръ увь

щеваетъ ихъ не ходить; том и митропоитъ и xpyrie•, «они вв

пивнуша и пойдоша убивать». Выходить, что етиъ

говорить, когда они уже уши. Въ другой проще:

«Кыяне же рекоша: князь насъ вабить въ Чернигову, а 30 во-

рогъ нашего и нашь, а хочиъ и убити•, поити же хочиъ

биться за своего ЕННЗЯ и съ дими» и рече иъ Вшодииръ... 4')

CoqyBcTBie Игорю ясно видно въ диьнМшеиъ 000HiI:

онъ молится, узнавъ, что идутъ убШцы—обыкаовеыный npiBMb

сттавитией 0Tit; вспоминаеть объ 1ов'В—тоже припо-

0HaHie•, объ говорится: «яво 8В'Врье «чка•

выи же нечестивый съборъ». Два разъ описанное заступлете Во-

уже заи±чено И. П. Погодиныиъ; есть и еще пртиво-

pMie•. «чедовди же приходяще, ввимаху отъ жрове

его и отъ ирицрова сущаго на немъ на его, на cnaceHie

ce6t и на и похрывахуть наготу тмесе ао своими

одежами»•, и дале согласно съ другою «и upiixa игу-

мень у вио нагого и облече и». сввчи, зажегшейся надъ

Вдомъ, митроподитъ повеЛдъ никому не повыовать—черта тоже

частая въ Сообразивъ все это, едвади не содуеть при-

знать, что у составития свода было два источника: ckagaaie Изя-

и) П. С. Р. Л. 1, 187. Слова и все Bicnie до “paHxeHia хт

Игорю и его нодвтй доиовжн въ об±ихъ редакфхъ. Воск. (И. С. Р. д.

41) повторяетъ тоже, что въ Ип., хон и пропускает молитву Игоря. Впро-

чеиъ, между источниками этого повдн±йшаго свода, вавъ по многому с.Мду•

еть предполагать (см. глиу ТУ), быль и сводъ тогда вакт едва

аи оиъ быль въ рутхъ еостав;тия свода Суздиьсваго (Радзии.ижх",

Три“, Ла.), едва ли ему не современнаго, ибо есть вовмоханть пооле•

въ н.чвл± ХШ в. первообриовъ обопь сводовъ.