88

ротно т%иъ же пдеиъ. Сюда относится походъ Изяслава въ

Чернигову, заиючающШся иовии: «Изяиавъ ве войдв Юеву и

похвали Бога и сиу животворящаго креста», посоиытво въ Ро-

стииаву. Давидовичей съ очень могутъ принад-

пжать тому разсвазу и смтавхять 06bac,HeHie ихъ дааьнИ-

шихъ сношент съ Изяславомъ. Въ о съвз$ Давидови-

чей съ Изяиавоиъ важетсж встаненныиъ о прЊзд•В

въ этому поимяему Ростислава Юрывича. Всто, въ котороиъ

находиъ это свид•втиьствуеть въ полыу той иыси,

что оно встанено: «съвовунишасн на снеиъ у Городка, Мыти-

иавичъ Изаиавъ....... и ту вси быша. Въ тот время при-

кь Изяславу

шел 6t Гюргевмь старМпйй Ростииавъ......

Ювву.....

и пои Гюргевича Ростислава съ собою на снетъ

городыу Вытрывоиу. И рече Изяиавъ Володипру....» ДМ-

ствитиьно, «рече Изяславы самымъ яснымъ образомъ присо-

единяется кь краткому о сне“, а эпизодъ о Ростисла-

яванетс,а вставнымъ. Кь этому однако неизя не при&ить,

что 0BtcTie о прихоО Ростислава дошло до насъ въ двухъ ре-

дамояхъ: сводъ i0uopycctiA беретъ то, въ вотороиъ причина

прихода его въ Изяславу—ссора съ отцемъ за то, что не поду-

чвдъ воисти ь 0), а Ьводъ Суздаљскш знаетъ другую причину:

Ростииавъ не хочеть соединятьсн съ исконными врагами своего

рода, Ољговичами ы). Ясно стадо быть, что одно H3BtcTie

писано приверженциъ Изяслава, который не подыскиваетъ нрав-

етвенныхъ мотивовъ поступку Ростислава, а напротивъ указыва-

еть на саиый обыкновенный въ то время и въ его прихоть ви-

деть топко ycneHie своего Князн•, другое записано че-

Е) «Роскоттвся съ отцеп своииъ, охе ему отецъ волости недиъ въ

Оухдиьсий вевли• И. С. Р. Л. П, 89.

м) «Поиде Ростиславъ Гтргевичь пь Сухдия съ дружиною свое», въ

помочь Отовичемъ, на Изяслава Мстиславича послань отт отца свое}о. И

едумввъ Ростиславъ ст дружиною свое», реп: «дюбо см са на мя отцо гн%•

не иду хт ворогомъ своииъ, то суть были вороги и Оду моему и

троеп моимъ; но поидеиъ, дружино мод, въ Ииславу, то п есть сердце

он, ту ти дип вы волость» П. С. Р. д. 1, 188.