80
Н. И. Костомаровъ 85) основатељно зайчаетъ, что лицо, вапи•
сывавшн эти не было ицомъ духовныиъ, что видно
вавъ по боаьшей подр"ности пнныхъ обытт, тап и по от-
еутсттю HBBYTit 0' духовныхъ дИахъ, кром Едииа,
которн, прибавииъ отъ себя, и“ло политическое и по
0TOYT6TBiI) смдовъ начитанности въ духовной дитератуо Ра-
вум"тся тоже додвно быть отнесено и кь другиъ
диоатеииъ Втописей этой эпохи. Заптииъ, что въ это время са-
пго вавнато разгбра борьбы иежду княвьяии выдвинулись на
первнй планъ интересы 0HTIHkie и потому Птописцы осре-
доточидись на внявьяхъ и ихъ борьб%. Кь это про-
иввернје древностей „дошло до насъ • далеко не въ поиномъ вить:
равсказъ поетоянно прерывается вставкан, очевидно ваимство•
ваннып совершенно изъ другихъ источниВОВЪ. Это обстоятедьство
было уве вапчено С. М. Соловьевыпъ и отчасти Еараизиныиъ 30).
Проспдииъ же эти года Лтописи и опредшимъ, то ио-
жетъ принадлежать первоначиьному тексту; подробный разборъ
укажетљ наиъ и%дн друтихъ подобныхъ произведвнш и остатки
несохранившихся до нашего времени Втописей. По смерти Все-
водода •0деговича брать его Игорь червь третьяго брата Свято-
спи рядится •съ Юевдяами; Eionae ц“уютв крестъ; но гра-
бятъ дворы TiYHa, Святоспуь усмиряетъ вхъ; въ то же время
Изясдавъ ничего не отвжаетъ на мирное npewozeaie Игоря.
Все это писано, очевидно, сторонникоиъ Игоря. За твиъ описы-
вается посюдьтво Юевдянъ Изяславу; походъ Изяспва съ
похребностью, что отв благословился у св. Михаила отъ епископа
Это, в%ронтно, отрывокъ изъ сказатя объ Изяслав.
Потоиъ $tcTBie опять въ RieBb: Игорь посыпетъ
rb братьяиъ двоюродныиъ Давыдовичамъ; тв об±щають ему по-
иощь; призываетъ тысячкаго УлМа, Ивана и Лазаря, оНщаетъ
имъ свои милости. обязуются служить ему; но дьяводъ «вдохи
Иванови .
въ сердце вдымъ съвмомъ УдМови .
и) Денби, 48—44.
и) «ист. Рос. Ш, 185—187, «ист. гос. Рос.» П, пр. 861.
иже