80

Н. И. Костомаровъ 85) основатељно зайчаетъ, что лицо, вапи•

сывавшн эти не было ицомъ духовныиъ, что видно

вавъ по боаьшей подр"ности пнныхъ обытт, тап и по от-

еутсттю HBBYTit 0' духовныхъ дИахъ, кром Едииа,

которн, прибавииъ отъ себя, и“ло политическое и по

0TOYT6TBiI) смдовъ начитанности въ духовной дитератуо Ра-

вум"тся тоже додвно быть отнесено и кь другиъ

диоатеииъ Втописей этой эпохи. Заптииъ, что въ это время са-

пго вавнато разгбра борьбы иежду княвьяии выдвинулись на

первнй планъ интересы 0HTIHkie и потому Птописцы осре-

доточидись на внявьяхъ и ихъ борьб%. Кь это про-

иввернје древностей „дошло до насъ • далеко не въ поиномъ вить:

равсказъ поетоянно прерывается вставкан, очевидно ваимство•

ваннып совершенно изъ другихъ источниВОВЪ. Это обстоятедьство

было уве вапчено С. М. Соловьевыпъ и отчасти Еараизиныиъ 30).

Проспдииъ же эти года Лтописи и опредшимъ, то ио-

жетъ принадлежать первоначиьному тексту; подробный разборъ

укажетљ наиъ и%дн друтихъ подобныхъ произведвнш и остатки

несохранившихся до нашего времени Втописей. По смерти Все-

водода •0деговича брать его Игорь червь третьяго брата Свято-

спи рядится •съ Юевдяами; Eionae ц“уютв крестъ; но гра-

бятъ дворы TiYHa, Святоспуь усмиряетъ вхъ; въ то же время

Изясдавъ ничего не отвжаетъ на мирное npewozeaie Игоря.

Все это писано, очевидно, сторонникоиъ Игоря. За твиъ описы-

вается посюдьтво Юевдянъ Изяславу; походъ Изяспва съ

похребностью, что отв благословился у св. Михаила отъ епископа

Это, в%ронтно, отрывокъ изъ сказатя объ Изяслав.

Потоиъ $tcTBie опять въ RieBb: Игорь посыпетъ

rb братьяиъ двоюродныиъ Давыдовичамъ; тв об±щають ему по-

иощь; призываетъ тысячкаго УлМа, Ивана и Лазаря, оНщаетъ

имъ свои милости. обязуются служить ему; но дьяводъ «вдохи

Иванови .

въ сердце вдымъ съвмомъ УдМови .

и) Денби, 48—44.

и) «ист. Рос. Ш, 185—187, «ист. гос. Рос.» П, пр. 861.

иже