110
ЕННЗЯ и рМцаштся призвать Ростииавичей; зам•чае'тъ
при 'этоиъ : «а крестьнаго забывше, двоивши въ
Юрью князю на меньшихъ на $тнхъ на Михицв и на
братв его, притуипшв ЕРВТНШ ц“оваше посадиша Андрея, а
иеньшая выгнаша, не пос,.вв по Андри поиц—, во иу-
шаху ДЫидця и Бориса, Рязаньсвую поцу» 111). Но тшьп
по. видимому; одиночное это •упоминате очевидно выввацо циа-
Hien укорить противниковъ всвиъ, чвиъ мокно укорить ихъ:
иняжескихъ 30'BB4aHit еще не дотого усиипсь въ ту
эпоху, чтобы они сдужиди ненарушимыиъ права: ив-
6paHie Андрея помимо Олега Настачьича,
побочнаго сына Яроспва Осиоиыиа, которому онъ оставиъ по
столь ГадичсвШ, сдувать ччшимъ довацтиьствомъ
шаткости начала HacXl(0BaHiH стодовъ по СПдственно,
на этихъ новь едваи можно приписывать разби-
раемое сказате княжескому Птописцу, а не горожанину, ведавшему
возведичить свой городь и проставить заступаете ввилой двя-
тыни этого города — ивоны Бојей Матери. Вотъ
отчего вс1 пойды Юрьевичей объяснятся чудесныпъ истре-
Hiub Boziet Матери. Тавъ въ суздиьскоиъ својф читаиъ 112):
«Всошоду же бывшю за Суздиемъ, увргвша чудную Матерь Божью
Вододиерьскую, и весь градъ и до основанья аки на вовдуП
стоящь, яви Богъ и святая Богородиця новое чюдо; инявю пово-
рующю и всему попу, вси же зряще тавоваго чюда, гигопху:
«княже! правь еси, поыи противу ему» 11')
5. Походъ Игоря НА ПОЛОВЦЕВЪ'И5). Въ южно-руссвомъ сводв
П. С. Р. Л. н. 116.
П. С. Р. Л. 1, 161. Въ списквхъ окно-руссвато свода зд±сь пропускъ.
Зак"ииъ ЕСТВТИ, что пропуски одинаковы (почти) во вс%хъ четырехъ впи-
стхъ южно•русепго свода, вакъ одинавовъ составь: допптиьство, чт
нихъ у всфхъ одинъ подлиннихъ.
ВпосдМстЈи вто чудо ввило свое м%сто въ ряду другихъ чудесь
образа Baamuipckia Boxi.a Матери; и. «Пов1сть на Ср1тете и т д. Ъ. кх. 1,
584—557. Вдвии не впервые в: втоиъ cE333HiH собраны чудеса образа
Bozlei Матери.
П. С. Р. Л. П, 129—184; 1, 167—168; уп, 99; ху, 272—274; них. П,