— 172—

Въ д. той же Саратовской губ. , какъ доносилъ

Св. Синоду епископъ въ январВ 1866 г. крестья-

нинъ Семеновъ, бывъ православнымъ, объявилъ себя расколь-

никомъ и, называя свою выу численниковою, сталь празд-

новать воскресенье въ среду, почему въ 1864 г. разговлял-

ся въ среду на страстной нехЬлВ, а въ 1865 г. въ среду

на Пасхальной недтвлгь.

Изъ благочиннаго оказалось, что секта Семе-

нова выработалась изъ безпоповщинской, по случаю получен-

ной, будто бы, съ неба книги, по которой и с.йдуетъ вос-

вресенье праздновать въ среду, уменьшить число постныхъ

дней, а постъ считать въ 40 дней ровно. Отъ этого

секта получила Ha3BaHie „численниковой”. По ел

пос.йдователей не должно св. таинствъ, а ис-

поЙдоваться можно всякому и притомъ ежедневно; равно и

службу можетъ исправлять должно пропойдывать пре-

кь православнымъ, а въ особенности кь священству;

безнравственность похва.ияется: не согр'Ьшишь, и не спасешь-

сл. Саратовской палаты уголовно-гражданскаго

суда 24 апр. 1870 г. опре$лено дТло это, по необнаруже-

въ угьзхь факта численниковъ, производ-

ствомъ прекратить.

Въ 1866 г. губернаторъ возбудилъ ДФло о рас-

мгЬщаниномъ Пушкинымъ особой

секты; сущность Пушкина, какъ оказалось

изъ его заключала въ себ „смтђсь разныхъ секта-

торскихъ являвшихся уже прежде и под#п-

ляемыхъ ссылками на книги св. выбранными безъ

связи и послТдовательности, притомъ толкуемыми въ само-

произвольномъ смыслВД. Крой своего,

Пушкинъ вооружался словесно и письменно противь распо-

Правительства объ отмЫ ЕIЊпостного права“

Домогаясь владЬьчесвихъ земель безъ соотйт-

ственнаго пом±щиковъ, онъ представлялъ то

въ Св. Синодъ, то кь Министру Императорскаго Двора, то

въ то кь Мосвовсвому губернскому на-

чальству „разнаго рода свои и картины, которыя,