— 184 —

Воть плоды свазавшагосн уже регресса, вполн± ясные

при особо вредныхъ севтъ.

Вся д±нтельность 3-го Съ%зда въ этомъ сво-

дится въ тому, что прибавляя рядъ новыхъ секть въ сектамъ,

разсмотфннымъ 2-мъ Сйздомъ, СЪ'Ьздъ уже всђмъ сев-

тамъ приписываеть признань особой вредности, причемъ только

относительно н'ђкоторыхъ, кань, напримЫъ, объ адвентизмВ и

менонитстй 1), СъВздъ варьируетъ свой приговоръ выраже-

HieMb, что вредны все таки настольво, что имъ надо

запретить общественныя

Тань вакъ, само собой разум±ется, при-

3HaHie особой вредности лишало бы и всгь остальныя секты

этого права M011eHiH, то общи формула 3-го Съ%зда, совер-

шенно ясно поставленная, звучитъ такъ: ВСЉМб сеютамб, за

поповщинскаго раскола,—вреднаго, впрочемъј

въ смысд'ђ публичнаго еще Спа-

сово вавъ допускающее священниковъ), надлежитб

запретить общественное

Для государства и сйтской власти таввя формула въ

практичесвомъ открывала бы перспективу борь-

бы—вооруженною руною уже не съ одной штундой и не съ

двунадесятью язьтъ, а съ 666-ю (употребляя число звыино)

семами.

Это число не воображаемыхъ, а д±йствительныхъ, искус-

ственно создаваемыхъ, враговъ надо представить себ съ во-

имя котораго—прозелитизмъ, ибо это свойство

признано обоими сйздами за вйми особо вредными сектами

и, естественно, свойственно всякой воюющей сторонгЬ, сама ли

она таковой стиа иди другими поставлена въ такое подо-

zeHie.

Отъ этой картины недопустимаго будущаго, потому что

есть же modus in rebus, обратимся .тЬтъ на 30 назадъ кь

разгара молоканской и духоборческой севтъ и посмотримъ

на прим±рахъ, кань всткњчали тогда новыя

секты со страшными кличками и безъ нихъ; для этого из-

1) M8Hia ст. 154 и 171.