— 198 —

xHcTBiH Амь же способомъ, какимъ они получили свое про-

Въ Государственный Сойть вспом-

нилъ, что Временнымъ Комитетомъ по Тиамъ о раскольни-

нахъ были проектированы для раскольниковъ съ шестидеся-

тыхъ годовъ два не въ ци-

тированное выше Министра Внутреннихъ ДКь:

1) о раскольникамъ творить общественную мо-

литву, исполнять духовнын требы и совершать

по ихъ обрядамъ въ частныхъ домахъ и 2) о на

кладбищахъ при творить молитву по принятымъ

у раскольниковъ обрядамъ съ II'hHieMb, но безъ

церковнаго Таковыя Временнаго Коми-

тета удостоились 16 августа 1864 г. Высочайшаго одоб-

peHiH.

„По мнЫю Государственнаго Сойта, об-

ихъ приведенныхъ льготъ нельзя не считать вполнВ возмож-

нымъ и желательнымъ “

„Молитва составляетъ одну изъ первыхъ духовныхъ по-

требностей каждаго выующаго, хотя бы и заблуждающа-

гося въ своихъ Поэтому, какою

бы строгостью ни было обставлено собираться на

общественное въ частныхъ домахъ, пос*днее

всегда будетъ существовать съ Амь только что

въ оно будетъ совершаться тайно, безъ

всяваго надзора со стороны правительственныхъ властей“ 1).

Это авторитетное impossibilia nemini obtruduntur даетъ мнВ

право з;фсь же с;флать выводъ такого рода: узкое по-

главнаго термина 29 ст. уст. о нан. „законное тре-

60BaHie“ уже не разъ подавало поводь кь

этой статьей; масса диспозитивныхъ статей нашего свода за-

вона, лишенныхъ санмји въ большинствгь случаевъ потому,

что онтЬ формируютъ собой чисто нравственныя обязанности,

а чаще просто оказывалась однако вооружен-

ной чрезъ Haka3aHie: стоило только какой либо

власти предъявить основанное на соотйтствующей статыЬ тре-

1) Мн. Гос. Сов. Выс. утв. 8 мал 1883 г. Мотивы.