— 190 —

Если бы обязывать въ силу 106 ст. Хт. ч. 1 мужа любить свою

жену, жить съ нею въ и т. д., и зайять принуж-

дать его кь этому средствами, то одна попытка

хЬдать это пала бы сама собой въ силу очевидной несо-

стодтельности. выходь. Можно ограничи-

ваться Tpe60BaHieMb • обязанностей съ вн±шней

стороны, но это двлу въ подобныхъ случаяхъ нисколько не

помогаетъ: я могъ бы привести Ц'ђлый рядъ примыовъ, до-

называющихъ это По ст. 23 уст. о пред. и прес.

прест., воскресжые и т. д. дни посвящаются

отъ трудовъ; кто бы могъ думать, что въ тавой области воз-

можно А между Амь 1 1900 г. стар-

стражникъ Давидюкъ, зам'Ьтивъ что жители гмины Лю-

бенко не смотря на войта работать въ

православные праздники, 29 мая въ день Св. Духа открыто

производили работы, возбудилъ противь нихъ пресль-

по 29 ст. уст. о нак.; хотя одинъ изъ обвиненныхъ

гминнымъ судомъ и писалъ въ сйздъ, что нВтъ закона, обязы-

вающаго кого бы то ни было однако,

нашелъ возможнымъ тоже обвинить подсудимыхъ, и только

Сенатъ зачеркнулъ эту варриватурную

ЗдгЬсь поучительны два вывода: 1) терминъ „законное

Tpe60BaHie“ въ 29 ст. очевидно нельзя понимать въ узкомъ

смыслВ 060cH0BaHiH Tpe60BaHiR кавой-либо статьей, но объ

этомъ впереди. 2) нравственныя обязанности,

внесенныя въ законъ, обыкновенно сопровождаются, при по-

пыткахъ осуществить ихъ принудительно, массою оговорокъ,

тавъ что и законъ и практика весьма скоро сводятъ ихъ кь

нулю, кањъ бы стираютъ ихъ со скрижалей закона, гдгЬ имъ

разумВется не м'Ьсто. Тавъ, напримыъ, рядомъ стоящая съ 23

ст. 24 статья уст. о пред. и прест., запрещая публичныя работы

въ праздникъ, уже исключаетъ изъ не тољко чрезвы-

чайные, опасные случаи, невыгодные или неудобные

для общества, напр., жельныхъ дорогъ и почту,

но прямо зачеркиваетъ 23 ст. по во вс±мъ Й-

домствамъ, уставы которыхъ „ разр±шаютъ праздничную работу “