154

до сее братьв бяху Поляне , и живяху кождо съ

своимъ и на своихъ. мвствхъ,. владвпце кож-

до рймъ

своимъ

— „Се Юй кнажяше

възлюби мвсто и сруби грдокъ

своемъ«

маль , хоташе с•всти съ родомь своимъ.“

сихъ братьи держати иочаша ихъ княженье въ

Какъ о Славянахъ, точно также выра-

Поляхъ.“

жается лвтописецъ и о Варягахъ: „и изъбращася 3

братья съ своими, пояша по собв всю Русь, и

придоша.“ — „И бяста у него 2 мужа (Аскольдъ и

Диръ), не племени его , но боярина , и та

— Лавр.

стася ко Царюгороду съ рЙжъ своимъ.

стр. 4 , 5 , 8 , 9. Схвдовательно B0HRTie рода или

родства первоначально связывало лица одного пле-

мени и означало народы. „мы отъ рускаго,к

говорили послы въ договор•в Игоря, Лавр. стр. 19.

Въ О. Е. словомъ собственно перодится

мк, однако также и Ебук, 10. 18 , 35 , чему у Ул.

соотввтствуетъ Piuda. Словомъ же народъ въ ста-

рину не соль благородное : въ

О. Е. нардъ значить только и у Ул. дерево-

дитса словами, означающими только толпу , множе-

сгво: hiuhma, јитјо и даже managei : такъ что Ос-

тромирову народъ въ чешск. отрывкв Ев. отъ 10.

Х в. с(ютввтствуетъ естественно : dau, давъ

т. е. давка , толпа. Отсюда можно заключить ,

народъ есть уже noH*Tie позднвйшее ,

кь тому вриени, когда утратилась рдственная связ

между родоначальникомъ в его племенемъ , и ког

noHTie о соплеменникв перестало возбуждать пона