173

si vero fabuldse hoo , ее поп fdei-gratia audis.

Отбюда . предптлагается, что корень ввтъ будеть со-

отввтствовать гр-у tx6$0G. Въ XII в. поотъ у нас.

называлса BBTia: историци и BBTiH , рекше

хугописьци и твснотворци' —говоритъ Кириллъ Ту-

рвск. Пам. XII в. 74. Отсюда объяснятся эпитетъ

Бояну въ Словј о П. И. — именно вљи#й. Такъ

всегда въ старину эпитеть бьиъ не одной только

прикрасою : а находился въ ближайшемъ, внутрен-

немъ съ самимъ предметомь

2. такъ какъ поэтъ бьџъ и вообще мудрацомъ ,

то и эпитеть ввпјй моть имзть 3Hagegie оФпир-

нвйшее: отсюда в•вийй Олегъ, т. е. мудрый , хит-

рый. Скн. viLkr значить magus , vates. Согласно съ

этимъ вљтютво у насъ въ старину

въ смысл колдовства, Карамз. И. Г.Р. 1, др. 506.

Въ глосеахъ Маи verb.: vescbi (вьщбы) vaticinia ,

poetarum carmioa. Отъ сербск. вјещт , т. е.

умный, происходить: вјештина 3Haaie, YMbBie, и в;ещ-

тац, Bieurwga колдунь и колдунья.

З. врачеван(е было не разлучно съ заговарва-

HieMb и колдовствомъ : и вев нарды убјждены въ

сил слова человвческаго, изл•вчающаго недуги: по-

тому весьма естественно yn0Tpe6aetie областяаго

(въ Вологодск. губерчћт) вещетцнье въ смысла л-

кчм•ва. И на обортъ въ старину врачевать имвло

смыслъ колдовать: „мы уврачеватмъ, одо-

.0Hie будетъ. той же синклитъ со