176

б. какъ у Нощевъ vita быль во—е человвкъ

разумный и почтенный, кь особ•

короля 4) :

такъ и у вась , в•вроятно , съ

витскаго или вицкаго соединялись не только не-

ственныя достоинсти , и даръ слова , но и

рыя почести : „въ тоже пто IIFcn •король Угорь—

скый вицжаго , на : пойми дщерь ми за сына сво-

его Лва.” Инге 185.

Какъ рзумъ и даръ сова атрибуты власти и

силы, такъ соотввтствуюпйй языку органъ, слухъ и

оттуда noc.aymaHie — принадлежность того, кто обе

занъ повиноваться: отъкорняслу, скр. еру—слушать,

съ суффиксомъ -га образуется наше слуга,

т. е. , готовый исполнить , что слышитъ ,

что ему говорять * 4). 3hatieHie раба это слово не

могло имтть; но , подобнб родственному съ нимъ и

по и по звукамъ лат. слову cliens (bluens,

cluere, Ехћиоу: скр. еру, наше , могло обра-

Ьовать

челяд

ъ

кь домд.ущк•в. Переводчики Св. употре-

яють слуга, служьба служити, безъ для

всякой обязанности , не только

ной, но и общественной ; и такимъ образомъ этими

словами сглаживаютъ въ славянскбмъ текстп слвды

прежней жизни , какъ гражданской , такъ и рели-

п. к. д. 267.

Юнгмавъ по с.аово почему-т сличает съ нтм. .%halk.